繼續這一生

曾聽伍老師說起，他現在不求悟道，不求脫離輪迴，而是想下一世繼續做輔導的工作，幫助人的心靈成長，就像今世一樣

也記得有位舊同學說過，他想每一世都做菩薩，去幫助眾生

早前聽朋友提到佛陀之心，醫者之心。我相信，醫者之心，就是前面幾位師友真正的心志

我有時想，自己性格和楊過頗有相似之處，我也感到，如果有下一世，我仍想做楊過，但我可能比楊過更關注人的靈性層面

讀賽斯書時，曾聽賽斯說過，他過去世有過很多不同的人生，但都有著「說法者」的身份

我發現，人生其實不用很多姿多彩，不用嘗試很多，找到適合你的，就可以了

真的適合你，你會願意，每一生都這樣走下去

我覺得，這就是命中注定，也是最幸福的事

宿命

如果你生而為劍客，而能遇上你的宿敵，是幸福的

所以宮本武藏和佐佐木小次郎的決鬥是那樣美麗

身為劍客，就是要和強敵決鬥。這是劍客的宿命，否則這一生就白活了

他們期待這命中注定的相遇

人間有宿命。而宿命，有宿命的美麗

這就是他們的歸宿

不一定擺脫

有時，我們會聽見人說，要擺脫命運

當然，不好的命運是要擺脫，但有沒有好的命運？

如果那一命運，對你而言是好的，就迎接它吧

有緣千里能相會

《探求一個燦爛的世紀》，是金庸和池田大作的對話集。在這部對話集，池田先生寫了一篇序，叫作「人生何處不相逢」。這篇序寫得好美麗，頭幾段是這樣的：

美好的相會，一瞬的邂逅，決定命運的偶遇，還有那殘留下悔恨與痛苦的遭遇。「相見時難別亦難」，人生際遇的「戲劇」各有各精彩，各有各不同。

在人生這部大戲中會有一見如故的相會，那種無須語言而心有靈犀一點通的握手是何等的令人心醉。

在那樣的相遇之際，人會感到冥冥之中有一種令人懷念的一一以佛家之言而論，就是「宿世之緣」的命運之線在操控，那種一見如故，心心相連似乎是好久好久以前就在彼此的心靈深處已是款曲相通。

我與金庸先生的相見，確確實實就是「有緣千里能相會」。

數學世界的地圖

好些日子之前，家人推介我看的。看了之後，頗感喜歡

簡潔介紹數學的各個分支，讓人對數學有一個整體的了解

如果你對數學有興趣，誠意推介給你

普通話版
https://www.bilibili.com/video/BV1CH4y1r72G/

英文版
https://youtu.be/OmJ-4B-mS-Y?si=Us46WMWyQ8I_VVkj

期待

這幾個月，病了無法工作。曾經設想，自己可能無法再做補習工作。但當我再去細想，我覺得自己還是想繼續教補習

剛才，我就在心中設想，一些數學概念，如何教給學生。但目前只能在心裡想，還未有機會在學生面前講解

有幾個補習學生升高中了。高中數學，我也有興趣教。自己有不少心得，想分享給學生

但願身體快點好起來吧。到時，自己能發揮所長，是一件美事。誠心所願🙏🏻

水電煤

平日水電煤，都有穩定充足的供應

這是香港社會幸福的地方

宿命的相遇

明明這一生從未遇上，但當你遇上的時候，好像早已知道對方

觸動你內心深處

這些相遇

就是宿命的相遇

劍客之志

在《李天命的思考藝術》這部作品，有一篇叫參考篇，是李生和韓那辯論的記錄。在這場辯論，李生的開場陳詞，說了下面兩段話：

「很高興今天有機會在這裏跟韓那先生作一次意見交流。我心目中只是意見的交流，但有些同學以為是『決鬥』。」

「事實上我最欣賞的，舉個例說，就是在日本的真實武俠歷史記載中，佐佐木小次郎和宮本武藏的一次決鬥。佐佐木小次郎是日本名滿天下的劍客，他在日本各處巡迴，向人挑戰，所向無敵。後來他遇到宮本武藏。宮本武藏是日本歷史上最偉大的劍客，被尊為『劍聖』。在這次決鬥中一一我並非要暗示韓那先生是小次郎一一小次郎死在宮本武藏的劍下。我極為欣賞這樣的決鬥，其中小次郎的死是很美的死。身為一個劍客，最滑稽的死莫如在洗澡時踏着肥皂跌死。但如果能死在宮本武藏的劍下，卻是一件很可貴的事。」

有時讀金庸小說的評論，論者會說，金庸在小說後寫後記，是要述志

我覺得上面這兩段話，是李生在述志
李生的志向，就是做一位劍客
像小次郎，像宮本武藏那樣的劍客
而決鬥，正是劍客之志

表面說是和韓那做意見交流，真相就是在「決鬥」
李生的每一次辯論，每一篇批判文章，都是在「決鬥」

看這番自述，就知道，李生不怕決鬥被殺
如果像小次郎那樣死在宮本武藏的劍下，他的看法是：「小次郎的死是很美的死」
劍客就應這樣死去
這才是劍客之心

就像《死神》的故事裡，卯之花的心願，是死在更木劍八手中
一代戰神死在新一代戰神劍下
斑目一角即使練成卍解，也沒打算成為其餘番隊的隊長
他唯一的心願，是繼續留在十一番隊中，繼續去戰鬥，在隊長的麾下戰死

在西方傳統中，哥白尼提出日心說，被天主教攻擊，視為異端
伽利略追隨哥白尼，被判終身軟禁
你以為哥白尼和伽利略主張日心說時，會不知道他們的下場？
他們是大科學家，以他們的智慧，會這樣的事都不知道？
那麼，為何還要這樣做？

身為一個科學家，身為真理的鬥士，當你掌握充分証據，讓你相信日心說
這時候，你就該出來主張日心說
這是你的責任
無論下場如何，你就該為真理而戰。這才不會辜負真理鬥士的身份

這是戰士的責任，也是戰士的歸宿
古今中外皆然

十一番隊的規矩

《死神》裡面有一團體，稱為「護廷十三隊」
其中十一番隊，是戰鬥專屬隊

關於十一番隊的隊長，有這樣的規矩，必須由當時擁有「劍八」之名的死神出任

劍八是戰神的意思
它的規矩是，每一代的劍八，如果被人挑戰殺死，那麼，殺死他的人，就成為新任劍八
同一世代，只能有一名劍八

每一代劍八，都清楚這一規矩

當初他就是這樣成為劍八

而當他成為劍八之後，他就要知道，此後生命的每一刻，他都可能被人挑戰，被人殺死，然後新任劍八誕生

也就是說，他隨時都可能戰死
他要有戰死的覺悟

有的人說，這好像很殘忍

我只能說，戰士就是這樣想的，每一代劍八，都清楚劍八的規矩
他好清楚劍八的規矩，仍然決定去挑戰，打贏了，才成為現任劍八

除非他永遠不敗，否則，被下一任劍八殺死，就是每一代劍八的宿命

既然成為劍八，就不要怕被殺死
如果真的害怕的話
那就表示
他不配成為劍八，有辱劍八之名
那樣的話，當初就不要成為劍八好了

鏡花水月

金庸小說中，我覺得最強的武學體系，是張無忌的「九陽神功 + 乾坤大挪移」

之所以覺得它最強，因為我覺得它是全能的

學成之後，什麼其他武功都能快速學會，而且能學到最高境界

但不知何故，我更喜歡的是楊過的「玄鐵劍法 + 黯然銷魂掌」

就像在《死神》，毫無疑問，最強的是無形帝國君主友哈巴赫，帶領星十字騎士團，能力為「全知全能」

既說是全能，自然你最強

但不知何故，我更喜歡藍染惣右介的斬魄刀，「鏡花水月」

幻覺系的，好美麗，又要好清醒

清心

有時狀態不佳，會好偏執，看不見自己的盲點

只覺得眾人皆醉我獨醒

這時，或許可以清一清心

心清了，就較易看清四周，較易知道眼前怎麼去面對，怎麼去處理

夙願

這麼多代的劍八，我好欣賞第七代的，刳屋敷劍八

他人生最大的夙願，就是希望遇上實力比他還要強大的人，擔任下一任劍八

初代劍八卯之花八千流，也是同一夙願

到遇上這個人，和他決一死戰的時候，就是他們生命的盡頭

唯義所在

最近一陣子，在一位前輩的文章裡，讀到「違法達義」一詞

我想起孟子

中國讀書人提起孔孟，常會說：

「孔曰成仁，孟曰取義」

由此可見，在讀書人心目中，孟子最重視的，是正義

孟子說過這樣一句話：

「大人者，言不必信，行不必果，唯義所在。」

讀武俠的人都知道，俠客講究「言必信，行必果」

確實，「信」之一字，好重要

但在孟子看來，當義和信無法兼得的時候，就要捨信取義了

人生在世，就有這樣的時候，兩樣重要的價值，只能取其一。唯有選擇更重要的

孟子就是這麼看的

對孟子來說，正義是最高價值

唯義所在

一償夙願

在與池田大作的對話集，金庸說過，他最想做湯恩比博士的學生

在另一篇短文，金庸又說過，如果只有兩者可以選擇，一是身得自由卻不能讀書，一是坐牢卻可以讀書

他會選擇坐牢而讀書

我覺得，這些都在反映金庸先生的學者心志。他一生最想做的，是學者，是讀書人

從報館退下來之後，他真的到劍橋讀書。後來博士畢業，一償夙願

雖然金庸先生幾年前走了，但能在生前實現學者之志。仍替他感到高興

與武士道相通

在與池田大作的對話集中，金庸寫了一篇序「不曾識面早相知」。裡面提到，他閱讀湯恩比博士的名著《歷史研究》之時，有這番感受：

「這本書越是讀下去，心中一個念頭越是強烈：我如能受湯恩比博士之教，做他的學生，此後一生即使貧困潦倒、顛沛困苦，最後在街頭倒斃、無人收屍，那也是幸福滿足的一生。」

金庸先生的文風，一向是比較平靜淡然的，像陶淵明，很少有這麼決絕

我不久又想起金庸「趙處女」這篇文章。這是金庸為「三十三劍客圖」寫的小傳的第一篇，文中有這一段：

「但在春秋戰國時期，吳人和越人卻是勇決剽悍的象徵。那樣的輕視生死，追求生命中最後一刹那的光彩，和現代一般中國人的性格相去是這麼遙遠，和現代蘇浙人士的機智柔和更是兩個極端。在那時候，吳人越人血管中所流動的，是原始的、獷野的熱血。」

對於讀書做學問，金庸先生是生死以之

這是真正學者的感受。而我覺得，這番感受，與武士道是相通的

這時候回顧自己：我感到，到當下這一刻，我已過了幸福滿足的一生。我並無遺憾

日本的靜

今年年初，我去日本京都旅行，那是我第一次踏足日本

剛剛我看一些日本美學的視頻，讓我回憶起這次旅行

回憶的過程，有些把捉，我感到日本人的靜和內斂

比如說去餐廳用膳，你會發覺，很多餐館都好靜

其實好多其他地方都是，好靜的

固然有城市的熙來攘往，當你離開餐館，他們會禮貌跟你說再見

是有這些

但我感到，根底上是靜的

不會跟你去譁眾取寵

或許，與修行有關，日本是修行的民族

他們的寺廟，或者文化，都展現出來了，此外就不多說什麼

有這份內斂

另一方面，我去行過日本的書店，書種非常豐富

反映的是內心的豐盛

我覺得，日本是很有深度的，不簡單

一護的名字

一心之所以替一護起這名字，是有意思的，和守護有關

而這份守護，我想與一心和真咲的相遇有關，真咲是一護的母親

那一次，一心遇上強敵，幾乎被殺死。這時真咲來了，救了一心。但真咲也受了傷，自此有嚴重傷患

也就是說，是真咲守護了一心

為了紀念這件事，為了這份恩情，一心為一護取名一護

他想一護記著，要去守護自己珍重的人事物

我想，這就是一護名字的深意

守護

《死神》有一幕，爺爺和雨龍談到，人生想守護的是什麼。當時，雨龍還未有清晰的看法

但如果現在問我的話

我會說，我想守護的是，自己珍重的人，以及正義

義氣

在《死神》裡，一心是前任十番隊隊長

有一次，收到訊息，隊員有危險。一心知道有強敵出現，立即出發去救人

亂菊想幫忙，冬獅郎卻說，實力不夠，會成為一心的負累。於是他們留下

後來一心遇襲，結果是滅卻師真咲救他，真咲幾乎犧牲性命

之後一心沒回去護廷十三隊，而是留在現世，和真咲互相認識，發展，後來結婚了

一心捨棄自己貴族的姓氏「志波」，改用妻子真咲的姓氏「黑崎」

那表示什麼？一心重視的是什麼？

很清楚了吧

打不過，大不了同生共死。朋友嘛，就互相支持，共同進退。你遇上危難卻見死不救，算什麼朋友？

後來一心有了孩子一護。一護這個「護」字，也許，就代表真咲對一心的救護

我覺得一護也很好。朋友有難，總是義不容辭，兩脅插刀

記得有位網友，分享過《倚天》的一段故事：

彭瑩玉被丁敏君要脅，要他說出白龜壽的下落。彭瑩玉拒絕。一目被刺瞎，也只是輕蔑一聲，說道：「大丈夫做人的道理，我便跟你說了，你也不會明白。」

我覺得，也不是什麼高深道理。做人有些義氣，就是這樣吧了

辯護

早幾個月寫的，病中，但能寫：

又開始病了，聲沙，有不少痰，有些咳。但心中有感，也想分享一些

今天想起《飛狐》的袁紫衣。我記得我第一次看《飛狐》的時候，就很喜歡她

另一位女主是程靈素。程靈素我是欣賞的，覺得自己也有些似她，但對我來說，她更像是親人。她很好，我對她感情也深，但我喜歡的仍是袁紫衣

漸漸讀一些金庸人物評論，才知道，原來很多人不喜歡她，咒罵她。我記不清罵的理由是什麼，好像是說她做的事不合情理，不合江湖規矩之類

但我會想，就算真的這樣，也沒傷天害理嘛，要罵得這樣兇嗎？

很多年了，總是看過就算，沒有為她辯護過，我覺得很對不起她

其實，就算她真的做得不對，我想到的是《神鵰》裡的這一幕，黃蓉跟郭襄說起楊康和穆念慈的事。郭襄聽完之後，這樣回應：

「媽，她是沒有法子啊。她既歡喜了楊叔叔，楊叔叔便有千般不是，她也要歡喜到底。」

我是男的，郭襄是女孩兒家，但我跟郭襄是相同看法

這麼多年了，到今天，就表示一下吧。喜歡就是喜歡，不用管旁人看法

由開始看《飛狐》，到現在，我都是喜歡袁紫衣的

有些人會覺得，袁紫衣你既然是出家人，就不該接近胡斐

但是，如果我是胡斐，我會說，即使你是出家人，我仍然想遇上你，我並不後悔

最後，我想對袁紫衣說，不管旁人怎麼罵你，我都支持你

女俠

在二版、三版的金庸筆下，武功高強的女主不算很多

但聽王怡仁醫師分享，連載版中，這樣的女俠是比較多的

譬如在連載版《神鵰》，陸無雙武功很高，匹敵楊過

但到二版，這樣的女俠少了很多。但不是沒有，譬如《飛狐》的袁紫衣

她武功很高，和胡斐是伯仲之間。而且，金庸竟然寫他倆情侶交手，不是鬧著玩，而是真打，最後算是不分勝負

打的時候沒為意，似乎已盡全力。過後思量，才發現大家都不忍下殺手

我覺得金庸好痴線，但好像只有《飛狐》有這樣的情侶決戰

我覺得胡斐和袁紫衣性格頗相似，也許是相同星座。在《金庸茶館》裡的「金庸星人類」，版主認為他倆都是水瓶座。確實頗有道理，我覺得也似射手

我覺得，這份相似很重要，他們都很喜歡對方

禮失求諸野

陶國璋教授的《哲學五厘米》，我看過好一些

很喜歡他和張政遠教授談日本美學的幾段片。而這一段，尤其深刻

臨結束時，張教授提起唐君毅先生的一段軼事

原來唐先生當年曾去日本，逗留了八個月

在那裡，唐先生有一段好深刻的體驗。與日本人接觸時，唐先生看見日本人的禮節，是他小時候見過的，漸漸卻見不到了，而竟然在日本重遇

張教授說，好像有中國古人說的，「禮失求諸野」那種感受

下面是這段片的網址：
https://youtu.be/McwDVZ2dkLY?si=GqnlqlKqBUfokUoo

溫柔

這麼多年做教學工作，見過不少老師。有些老師是很嚴格的，一直以來，我好欣賞這些老師

但我不是這一類

我是屬於相當溫柔的一位老師。會好顧慮學生的感受，課堂上好照顧學生，配合學生

以傳統看來，我這樣的老師只怕不大好吧

但我只能做我自己

我是不喜歡勉強學生的，我想他們自由發展，找到自己的路

我想，各種老師都有他的價值吧

如果我再有機會做老師，其實，我仍然想做一位溫柔的老師

就這樣走下去

妮露

妮露是我最喜歡的《死神》女角，但一直以來，我沒怎麼寫過她

在一護和葛力姆喬對戰時，妮露曾對織姬說：「一護是個善良的人……可是他卻成了死神還戴上假面……一護怎麼可能會不痛苦！他一定好痛苦的！但是一護為了妳，使用那種力量……」

我之所以想起這句話，因為我覺得，一護確實是這樣的人

一護好溫柔，一直好關心身邊的人。之所以帶上虛面具，是為了增強實力，讓他去守護

一護的結局是在醫院工作，亦可看出一護的心志

一護和妮露相處時間不多，但妮露已經好了解一護

還有，我覺得他倆好相似，都不是好戰分子，而著重理性。對他們來說，戰鬥，是需要理由的。不能任意殺戳

我自己很喜歡妮露的真情流露

也很喜歡她的歸刃：羚騎士。讓我想起自己喜歡的射手座

很喜歡妮露，在此為她送上祝福🙏🏻

愛的課題

人生路上，「愛」是一個重要課題。一直以來，我也很重視

但也許，自己資質較差，身上也有很重的業，所以總是學不好

雖然自己會盡量小心，但仍然怕無意中得罪人，因為自己有時就是有話直說

即使自己有時提出批判，往往也是想情況改善

平日行事為人，我都出於善意

但出於善意，也可能出錯，那就是我的業力

人生有限，我覺得，即使好努力，恐怕自己還是會經常出錯

我就想，如果這一生學不會，那就下一生再學吧，這樣一次一次去學，相信會進步的

我知道，自己有時好悲觀，其實，我小時候還要悲觀好多。能夠走到這一步，已經好不容易

昨天生日，我希望自己身體快些好起來。現在，我又加多一個心願，希望自己更懂得愛

一向以來，我都沒特別的生日願望。但今年，我許這兩個願，希望上天讓我願望成真

知足

重溫李生《從思考到思考之上》的結束語，感受很深，想分享這一句：

「歲月漫長，貪戀的心還是會覺得太過匆匆。歲月匆匆，知足的心則會感到已足夠漫長。」

聽心

今天，想起伍老師寫在《我念與成長》的這句話：

「聽別人說話，除了『聽話』外，還要『聽心』。」

這方面，我覺得自己做得不太好，經常聽不懂別人在說什麼
不要緊，慢慢學吧
人生就是有很多不懂，要慢慢學
就這樣走下去

P. S.
可以在下面連結的伍老師的網頁找到上面引的這句話
https://www.cloudwater.space/cw/egocentric_concept_growth/104_part2_wordoflife_03.htm

扮靚 vs 素顔

在這個社會，我們一直被灌輸，女性要怎樣怎樣才美麗，怎樣怎樣才吸引，要扮靚見人
因為這些觀念的影響，很多女性好努力去做好這份外在美
但要花很多時間心力，並不容易

我也覺得，這樣對人太多限制

不少女性覺得反感，有些嘗試反抗。比如說，不去扮靚，以素顔見人

我覺得這樣表示也好

一直壓抑好辛苦的，而以素顔見人，需要很大勇氣，不是那麼多人能做到，這也是我欣賞的

但我又想到，當你選擇素顔之後，這會否成為你新的限制？

以後的日子，你會否覺得，你不應再去扮靚？

我個人是覺得不必

扮靚和素顔，背後都有它們的心理原因

比如說，我們想給人一個好印象，想人喜歡自己，所以去扮靚
但有時，我們知道自己的陰暗面，也想讓人知道自己更真實更完整的面貌，想人接受，於是選擇素顔

所以兩種選擇都有道理

或者，比如說，可以考慮隨心而行。想扮靚時就扮靚，想素顔時就素顔

但如果有人選擇，每次出來見人，都要美麗一些，哪又可不可以？

我覺得也是可以的，這也是一種堅持。對他們來說，也可能是他們的原則
至於陰暗面，只會讓親近的人看見

同理，當你決定素顔見人，也可以以後不再扮靚的
不用管其他人

堅持有堅持的美麗

很多教徒信神之後，就一直信，直至死去的一天

真正皈依佛法的人也會如此

當年郭大俠義守襄陽，當決定了，就一直守下去，直至殉國
他一早知道他的結局，曾跟楊過談這件事，提到諸葛亮的那句話：
「鞠躬盡瘁，死而後已」

這就叫矢志不渝

人生是你自己的，有各種可能性。至於要選擇什麼，要走哪一條路，你自己決定吧

兼濟天下

在《探求一個燦爛的世紀》這部對話集的序裡，池田大作這樣稱讚金庸：

「金庸先生不僅文名赫赫，且是少數有成就的實業家。然而他沒有選擇那種對世事不聞不問，只顧自己安穩度日、優閑享受的生活，而是以『是否符合民眾利益』來作為發言的基準，也就是『為民請命』這種中國正直的士大夫之傳統，離開了『民眾』這塊大地，雖費千言萬語也是空洞之物，是毫無價值的論調。」

在這一段話裡，我看見金庸先生兼濟天下之心
這也是中國讀書人，一直最重視的

歸宿

身為戰士，最好的歸宿，是戰死沙場

我看見義士的悲劇結局，但對當事人來說，會不會，其實是最好的結局？

就像關羽，敗走麥城

L 是偵探，死在罪犯手中

福爾摩斯，原設定與「犯罪帝王」莫里亞蒂教授同歸於盡

藍染知道改變不了死神社會的黑暗，索性讓賽，讓死神收監

真田幸村被德川軍殺死了，後人卻將真田幸村譽為悲劇英雄

石神最後自首了，但他設的局，完全將警方擊倒

未必每個人，都想要大往生

有的人，是想戰死沙場

或許，這才是最好的歸宿

義士的結局

日本的動漫作品，或歷史，好像不時出現，正義之士得不到好結局

比如《死亡筆記》，結局是 L 被夜神月殺死

比如《死神》，我覺得正義的其實是藍染，卻被死神收監

戰國時代，譽為「日本第一兵」、著重大義的真田幸村，被德川軍殺死

讀著這些故事，心裡好哀傷

又想起司馬遷那一句：「天之報施善人，其何如哉？」

單一主角

我覺得，在某種意義下，《嫌疑犯 X 的獻身》只有一位主角，就是石神

這個故事，一切都在石神的局中，一切都由石神主導

除了靖子自首

《我的野蠻女友》結尾

生日這天，好想分享這段影片，《我的野蠻女友》結尾

看過很多次，好感動

https://youtu.be/cSrciR6QuKg?si=1q7zxrnPKjbeAVdN

生日

今天是我生日

本來，打算靜靜地過，不說什麼。想著想著，還是想分享一下

今年經歷了很多。身體狀況很多起起跌跌，到現在狀況仍然不好。曾經有段時間，不時有自殺的想法

可以說，今年真的到了谷底

在我覺得自己快不行的時候，我做了心中打算人生最後一件想做的事，好感恩，真的完成了

所以，之後的人生，其實可以放輕一些，不用太執著

這段日子，我有時會做些人生思考

我想到古時讀書人，想做聖人。想起有朋友想成為佛菩薩，普渡眾生

我去問自己的心，我發覺我並不想做聖人或佛菩薩，而是想做一位劍客

曾經有一次，我跟朋友傾談，我對他說，如果我死了，輪迴轉世，我希望能轉生到日本戰國時代

之所以有這個心願，其實不是為了戰國時代，而是因為，那同時是日本的劍客時代

我想去經歷那個時代，在那個時代做一位劍客，和其他高手切磋，如此修行

至於這一世，我覺得自己這麼多年，已努力貢獻，我覺得也足夠了

所以，之後的人生，就隨緣吧

如果能有美好的事，我好感恩。遇上困難，也盡力克服

在這裡，我想分享我生命中最重要的兩部書。李生那一部，在我心目中，就是一部劍客之作。如果大家感興趣，也可以看看，誠意推薦

最後，祝大家聖誕快樂🙏🏻

推介兩部書
李天命：《李天命的思考藝術》
金庸：《神鵰俠侶》

孟子的精神

在《探求一個燦爛的世紀》這部書，有池田大作的一篇序文：「人生何處不相逢」。在這篇序裡，池田先生表達對金庸先生的欣賞。而同時，我覺得他在寫孟子的精神。下面是我很喜歡的幾段：

恕我不能將金庸先生的傳奇一一列舉出來，我所感歎的是，他在面對巨大權勢時絕對不後退一步的風骨，而正是這種風骨中充滿著對人民群眾的摯愛之情，他時常注視著民眾這一原點，對之懷著風雨不動的「目光」。而這就是中國數千年歷史常傳承不衰的「大人」風骨。

我與金庸先生在香港、東京等地曾四度相談，領教菲淺。我曾問道：「那些壓迫很激烈吧！」他當即答道：「是的，但是，明白了是非善惡之後，我絕不對不合理的壓迫低頭屈服！」

時時蕩漾著微笑，一副文質彬彬、慈和的君子風度，但卻有著不屈不撓的勇者的風骨和精神一一這也許就是使讀者為之入迷，令人血脈賁張的武俠小說的秘密所在。

「自反而縮，雖萬千人吾往矣！」這是在對談之中金庸先生曾經強調的話，這種信念在人生中折射出「王道之人」的光輝。

金庸重史

除了圍棋，另一樣金庸最重視的，是歷史

中國文化有所謂文史哲，三者之中，選一樣代表中國文化，我覺得是歷史

金庸表面寫武俠，其實常常是在寫歷史

從歷史中去悟

讀唐君毅先生的《人文精神之重建》，唐先生提到：

「希獵精神尚智與美」

我想到，其實希獵也尚義，蘇格拉底和柏拉圖都重正義

古代中國傳統，最重視文史哲，三者之中，不少古人最重歷史

孔子最重《春秋》，王船山和金庸最重歷史

聶飛琼小姐論說金庸筆下隱藏的哲學以及儒家思想。也有歷史精神在她的文章中，因為聶小姐是寫人，而人物是歷史的核心

金庸的寫作手法，是棋的手法。小說的內容，表面是武俠，真相是歷史

金庸最愛的古籍，是《資治通鑑》

自娛娛人，是謙辭。其實要兼濟天下

輕描淡寫地提到歷史，看似只是興趣，其實有深意。記得金庸很喜歡下棋

金庸想寫歷史的真相

用棋的手法寫小說，不知是否金庸獨創？

在中國，我覺得哲人最重要，特別是治史的哲人

學中國文化，去讀文學作品。特別是與歷史相關的文學作品，比如歷史小說。而哲理，就藏在歷史之中，從歷史中去悟

雖說最重歷史，其實著重的，並非歷史本身。而是當中的哲理、當中人物的品格情操。這一切，以歷史去展現

我心目中的劉國重先生

劉國重先生常常評說金庸筆下的歷史一面，即歷史規律

以當今之世的中西文化而言，聶飛琼小姐近中國文化多點，劉先生近西方文化

劉國重先生表面推崇中國文化，我覺得他其實是洋才子。他最欣賞的朝代，是魏晉。最欣賞的金庸小說，是《笑傲江湖》。最欣賞的金庸人物，是令狐冲

推崇吳清源對定式的看法：「忘記定式」

文風充滿思辨，一步步提出証據，推出結論。像在寫哲學論文，像在寫推理小說

會不會，表面是道家，其實是儒家？表面是西方，實則是東方？劉先生寫的大部分文章，都是批判文章，為什麼寫批判文章？因為正義感。而正義感，儒家最重

揭開層層迷霧，找出真相

不要單看一個作家說了什麼，結合他的言行，整體去看

但道家的自由並非不重要，劉先生欣賞的令狐冲本就是儒道兼備

而劉先生之所以選令狐冲，或許就是看到這一點，因此認為令狐冲是中國文化之魂魄

我覺得劉先生心目中的理想社會，是儒道兼備的

李澤厚先生提出過一個概念，儒道互補，也是相近意思

劉先生推崇魏晉風度，那也是兩者並重

魏晉人物欣賞莊子，否定社會的偽禮法，因為他們重視真正的禮法

其實連莊子，也有他對儒家、對孔子的欣賞

想到幾個關於劉國重先生的關鍵詞：思辨、道義、自由

不離不棄

我覺得「不離不棄」，是很美麗的詞語

這個詞語，好像可對「莫失莫忘」

正因莫失莫忘，所以不離不棄

如何面對自殺想法

剛才和網友談到死亡，談到如何面對自殺的想法。現在另立一帖，因為想將這些看法分享給更多人，尤其是跟我同樣有過自殺念頭的人：

第一帖

讓我分享一些看法
我覺得，當一個人有自殺的想法，如果他不去表達，而是壓抑，反而死得更快
中國人一向忌諱死亡，我認為是不好的，正正應該拿出來講，這樣更能消除大家對死亡的恐懼
我以前也會忌諱在家人面前談死，但有過這段日子的經歷，現在如果我覺得要說，我就會說，我過去是太保護家人
家人年紀不輕了，是應該好好想想死亡的問題，好好去面對

第二帖

當你有自殺的想法，這時，你先處理自己的問題是更重要的
需要時，就去抒發
如果這時候，你還只是想著保護身邊的人，結果自己死了，身邊人只會更難受
所以這時候，你先救自己，這才是對身邊人最好的
身邊人的擔心，這時不要急於顧慮，因為其實是你的情況更危急，你先顧自己
當你沒事了，他們也就沒事

收拾書籍

我是無書不歡的人，幾乎每天都會看書

我喜歡有書伴在身邊

早前收拾書籍，讓一些喜歡的書，放在更靠近自己的一個櫃中

這是自己一向的心願

之前因家人反對，沒有這樣做

但我現在跟從自己的意願，這樣安排了。我覺得這樣較好

有教無類

之前好欣賞《倚天》的武當，現在仍然欣賞，但又有些不同的想法

武當著重弟子的品德資質，固然甚好，但未至於其他人就不教吧

因應那人的性情，給予提點

也不一定要教武功

黃蓉初初教楊過時，就是教讀書

如果教學時發覺接受不了某位學生，也可以結束

但我現在覺得，孔子說的「有教無類」，比武當的理念更好

給伍老師的信

數月前寫了一封信給伍老師，也想在這裡分享：

伍老師你好，好一陣子沒聯繫。看見伍老師的新帖，想發個訊息給伍老師

記得初初認識伍老師，是在李生的網站。因著李生的網站，而知道伍老師的《雲水網站》

自此結緣

在《雲水網站》，學生學到很多，尤其佛學看得最多，反覆看過很多遍，到現在仍會看

此外，比如伍老師的第一本書《思考：人生的路向》，我很喜歡，特別喜歡看書中介紹儒釋道思想的部份，說得很扼要，讓我很有得著

另外，伍老師分享名為「盡力觀」的想法，我感到很受用。現在看事情，往往覺得，盡力而為就可以了。結果如何，不是我能控制的。這和儒家那句「盡人事而聽天命」相通

在網站裡，伍老師跟大家提起過奧修大師、李元松先生和高靈賽斯。我也因此接觸他們，感到獲益良多。很感謝伍老師的推介

伍老師一直為人做輔導工作，幫助人心靈成長，很有意義

學生非常敬重和欣賞

有好些年，學生也曾得到伍老師的輔導，讓學生抒發內心鬱結，釋放負面情緒，非常感恩

有很多說話，學生無法對任何人說，卻有機會在伍老師面前說出來，感謝伍老師

大概是早幾年吧，得知伍老師的轉向，從前努力禪修打坐，追求悟道

但後來放下了

現在除了心靈輔導的主修課，又有跆拳道和繪畫的課外活動

看過伍老師的很多畫作，都覺得畫得很好

又讀到伍老師學跆拳的心得體會，感覺伍老師是真的熱愛這些事

而去做自己熱愛的事，正是 New Age，正是賽斯推介的

我又想到，也許這是另一種修行，從前是參禪打坐，現在是在輔導、跆拳道和繪畫中修行

我記得伍老師說過，老師的人生功課是心靈的療癒和成長

我也記得老師說過，老師是一位真誠的求道者

說得很多了，就說到這裡吧

很感恩，今天有機會跟伍老師說這些。感謝老師多年來的教導

最後想送上祝福：祝願伍老師可以一直做自己熱愛的事，繼續幫助人心靈成長。今生如此，下一世也繼續完成使命。誠心所願🙏

學生　丹瑜　敬上

對工作的想法

工作的問題，一直有想，這是入院前的想法：

這段日子，也曾想過，接下來要怎麼工作。我想了很多

又是先說結論吧，我最後發覺，維持現狀，或者說，維持之前的工作方式就最適合

我慢慢解釋

或者由從前說起吧。我本來有一個網誌的，2011 年開始寫，寫了十多年。6 月的時候，不小心按了「永久刪除」，這樣就沒有了

在我做完鼻咽癌的治療之後，那是 2022 年。7 月的時候，我開始全職私人補習的工作。其實就是找回治療前的學生，治療前我一邊在教育中心兼職，一邊做私補。治療後就變成全職

私補方面，我母親也給予不少幫助。主要是找學生方面，因為她認識不少家長。除此以外，基本上就是自己處理了。我想說，要承受的好多，而且是獨自承受，好艱難

為什麼要說這份工作？

因為我也考慮過重新開展另一些工作，但當我想起自己的過去，又要自己一手一腳去建立，我就卻步了

那麼，為什麼不找個機構去工作呢？

其實這樣的工作方式我也嘗試了很多年，最後真的覺得不適合，才轉全職私補

那麼我原本想開展什麼工作？

其實是身心靈工作

我經常在網上看見，有不少人會替人做輔導，做治療，我也考慮過這些。但我現在身體有一問題，因為做過電療，往往說一陣話，就會口齒不清

當然可以做聆聽者，但一般不至於全程做聆聽者吧。但我現在說話，有時是有困難的

還有，我不想再次由頭做起。比如說，怎麼接案？我過去補習的日子，覺得找學生真的好困難。如果我想接案，可能也會很難

這只是其一。有很多事要考慮的

而更重要的是，我想做身心靈工作，究竟為了什麼？

其實就是給人一點幫助吧

然後再想，我用什麼方式實現這個目標？

上面提到接案是一種方式，但有沒有其他方式？有沒有更好的方式？

其實這麼多年來，我一直是努力幫助人的。以前寫網誌，出發點之一就是為了助人。另外，我也覺得是實現自己

寫網誌的日子，我漸漸覺得，網誌裡面寫的，才是我最想分享的。不過沒有酬勞，所以我要另找工作，來應付生活，最主要是交家用，我覺得這是我的責任

其實在其他教學工作裡，我也不介意分享我的心得，只是沒有這個空間

為什麼一再提起我的網誌？

因為我現在覺得，寫作是目前最適合的分享方式

和人傾談，未必較差，也不見得更好。但我這樣寫，仍像以前一樣沒酬勞，所以又要有另外的工作，賺取收入來交家用。我仍是打算做些私補，如果死不了就做

寫作有一樣好處，我想分享任何話題也可以。但其他工作，難免會有些限制

總結一下吧：其實我主要想做的，就是分享我的想法，做些創作，希望同時給他人一些幫助。這是主要的，還有一些現實問題，就做做私補吧，雖說不是主要，我也不介意做

對於我自己的工作，就是這麼樣的想法吧

心願已了

九月那時，我覺得自己不行了，做了我心中最後一件想做的事，之後又寫了下面這篇文章：

我要辦的事辦完了，心願已了，心裡好滿足。接下來的日子，隨緣吧

我不懂醫術，也不知如何改善身體狀況。這幾天咳得好厲害，經常頭痛，身體似乎不大好

但有些地方好了些，自殺的念頭少了些。其實，要自殺也不容易，我不見得有這樣的勇氣

也許，就交給上天。祂讓我活，就活下去。祂要我死，我就死

我其實不是好執著。如果能多活些日子，多看看這個世界，也很好

最好的都看過了，其餘的都是錦上添花

面對

早幾年，我有些同齡朋友過身了。我比他們，已多活了幾年

我覺得，生命不在於長短，重質多於重量。年輕去世，也可以是很有意義的一生

我回顧自己的人生，很多年了，已盡力貢獻自己，我覺得付出已足夠。但我仍會繼續貢獻，也許直到我死去的一天

對世界，我沒什麼特別想得到。對家人，我有責任。我仍會活下去，但我也想找到，更大的動力

究竟我的人生，要如何走下去？我仍是想不通

這些年來，我得到不少，我早已知足，所以不用再得到什麼

人生匆匆，我也想知道，人生的意義。慢慢去想，也許會找到的

有時候，心情會好差，想法會好灰。我也知道，人生是有這些，不用抗拒，好好體會，反而會明白人生更多

目前是看不見前路，唯有繼續去尋路

人生真的很難，我感到好灰心

有時候，只想回復到患病前的狀況，仍是補習，這樣得過且過，我覺得也可以了

已經很多歲月，內心的艱辛，都是獨自面對

真的好希望，可以找到希望，讓自己捱下去。也許，這就是我的心願，誠心所願🙏🏻

霸主

當今天下形勢，我覺得好像中國的春秋時代

特朗普想做的，是齊桓晉文那樣的霸主，世界由他主導

他要做到的是，有他在，局勢就安安穩穩

水瓶座時代

冥王星已進入水瓶座，水瓶座代表自由、改革、變化，將會是很多新事物的時代。但在這一時代，是否表示由水瓶座主宰一切？

如果這樣的話，就變成新的專制了，水瓶座的專制。我覺得真正的自由社會，是可以容許有人愛好傳統，堅守傳統。水瓶座時代，不是只有水瓶座，仍是十二星座共存，不過這時代水瓶座影響最大

我自己很喜歡聽歌，近年看見，很多女歌手有出色表現。我想，接下來將會是女士大放異彩的時代。我個人一向重視自由，鼓勵人追夢，最重要是希望人能做到內心最想做的事。所以只要是人真心想做的，一般我都會支持

談一談道德的問題，在一個自由社會，不表示不可以講道德。而是說，不那麼多規條來限制你，而如果你發自內心選擇遵守道德，那仍然是你的自由選擇。而你發自內心的話，那就是真道德了

其實舊時代裡任何道德規條，如果你衡量過，覺得不錯，仍可以選擇去守，那是你的個人決定

最後說說我自己吧，我也有我的自由選擇，我現在最著重的，也許不是新事物，而是回到古代

我支持每一個人在新時代大放異彩，而我也有自己的路

我很多次說過，我這一生得著很多，並無遺憾，這也有毋須新事物的含意

但早前殺了朱熹，而我發覺，或許是錯殺好人，如果是真的話，總要還他清白吧，目前還未知真相。而就算真的正義在我方，是不是殺人就無罪呢？我也不知道，有可能是有罪的。而我覺得，我這條命是要還給他

這是我最後的責任

墨子

墨家，戰國時顯學。首領稱巨子，或墨子，下屬就是墨家信徒

當時有發明家公輸般，助人攻城。墨子善用兵，善發明，能破公輸般的雲梯
公輸般要用新發明替楚國攻攻宋國。墨子收到風，趕去見公輸般勸和。放是大家來一場模擬戰，結果勝了公輸般

墨子這樣走進敵陣，好危險的。但他已留有後著，他對公輸般說，就算你殺人也沒有用，墨家弟子都懂得我的戰術，懂得墨家的科技

這場仗就算是解決了，我想起《孫子兵法》的話：「不戰而屈人之兵」

主張兼愛、非攻、節葬等，又著重邏輯，這些都是我欣賞的

墨子頗有勢力，卻去過簡樸生活
墨家並非烏合之眾，而是有勢力的組織。像古代幫會，像丐幫、鐵掌幫之類的
一聲令下，天下墨家信徒迅即響應
後世卻漸漸地銷聲匿跡，大概被打壓吧，真是可惜

墨子是真正哲學家的行事作風，我好敬佩，在此致敬

女性的光輝

最近有個想法，覺得《三國》、《紅樓》應該合起來看

三國有眾多英雄豪傑，但沒怎麼刻劃女角色。而《紅樓》是群芳譜，《紅樓》的男角都是俗物，根本配不上《紅樓》群芳
而三國英雄輩出，相信《紅樓》的女子會更看得上眼

其實，很多《紅樓》女子，都不是閨閣中人。比如探春，曹雪芹說她「才自精明志自高」
王熙鳳就更不用說了，女強人，是霸總，要掌權，從而幹一番事業

其實女性本來就是像《紅樓》所寫那樣多姿多彩，只有給她們機會，就能發光發亮

在這世代，女士的機會多了很多。希望她們繼續盡情展現自己，無悔這一生💪🏻

真愛

今天，又想起李生的話。他說，真愛和母愛很相似

我知道，很多做母親的，都好愛她們的孩子。大概，在她們心裡，其實想孩子一直在身邊
但她們仍然鼓勵孩子去成家立室。這對孩子來說，是他的成長。而對於母親，就學習放下，但哪裡有母親捨得呢？

我自己很重情愛情，但還未懂得真愛。如果我有喜歡的人，我也會想佔有她
另一方面，我覺得對方有她獨立的生命，可以自由決定自己要做什麼。只要不是做壞事，我都希望她可以去做
至於佔有欲，我就自己去修行，學習減輕、放下
我知道這種修行很難。不過，如果遇上了，就好好去修行吧

又曾聽說，真愛是無條件的。我知道很難，自己做不到，但就試著去學吧。你不是很重視愛嗎？既然不懂，就好好去學
我又想，神的愛，應該是無條件的，我就好好向神學習

《與神對話 III》裡面，有這番話，我很喜歡，分享給大家：

「你並不須完全同意這三部曲中的每個意念，就像你不要把任何的精神資訊，視為不折不扣的真理。因為《與神對話》裡最重要的一個關鍵就是：我們每一個人都可以有我們自己的《與神對話》，跟自己的內在智慧接觸，找到我們自己內在的真理。這就是自由之所在。這就是機會之所在。這就是生命最終目的之所在。只要這本書能使你停停腳步，思考思考，就是它最大的貢獻了。」

韓國電影

我最喜歡的電影，是韓國電影

比如說《我的野蠻女友》

戲中有一段，我很喜歡，分享給大家

https://youtu.be/nxMc7N7c7sk?si=M4_JG3mC32ue83tB

臨終想聽的話

如果我快將要死了，我不想聽什麼大道理，我只想聽到對方說多關心我，多愛我

同理，當我要跟對方說最後一番話，我也不想說教，我只想對方快快樂樂地生活

我覺得，這表示，那些道理對我不是最重要的，我更重視的是情感

就像《倚天》，之所以最喜歡殷離，也許正是因為，殷離是最感動我的

我覺得我就是這樣的人

早已死了

我覺得，自己實際上早已死了

能活到今天，已是錦上添花

上天讓我得著很多，我好感恩。我沒有遺憾，我是知足的

對我來說，這一生很不錯了，我覺得很好

以後的日子，就隨緣吧

我的心願

當年讀中學時，讀到李生的《李天命的思考藝術》，裡面有一個思想，稱為愛情宗教：簡單來說，就是以愛情為最重要、最高價值

當時我讀到了，深感認同，我覺得我也是這樣的人

那時候，我就有了一個心願，希望有一天找到自己喜歡的人，然後與她一起努力，互相扶持，為社會貢獻，過一段幸福的生活

但心願至今未能實現。而此後的人生，卻是難以想像的恐怖

於今回顧，我覺得我的人生，是一部恐怖小說

祈禱

醫院裡的祈禱：

一直以來，無論是學佛，抑或接觸基督信仰，我都不祈禱，不唸佛

但患完鼻咽癌之後，有一段時間，我嘗試為親友祈禱
如果是基督徒，就替他向耶和華祈求
如果是信佛的，就替他向佛祖祈求
如果是創價學會的會友，就替他向御本尊祈求

後來我突然病得很重，一切都停下了

但今天，我再次祈禱，我想為心中珍重的人祈禱。原因之一，是我了解到自己的渺小，能力有限

所以，我想請神幫助我。我自己的事沒什麼，也希望健康起來，不要讓身邊人太擔心。但我更關心自己重視的人，總怕他們有很大困難，總想他們安好

但自己在醫院裡，又能做什麼？

所以，這一次，我決定祈禱。我知道自己能力渺小，但神是全能全善的，只要我誠心誠意地祈求，我相信祂會幫我的

神，過去很對不起，許多冒犯之處，我知道自己罪業深重，不敢請求原諒，將來出院再懲罰我吧
但我這次真的想請你幫忙，我只想自己珍重的人平平安安，開開心心，那就可以了，這就是我的心願

誠意向主祈求，誠心所願，阿門🙏🏻

安然

今天感覺安然，感恩

放下

這段日子，一邊養病，一邊仍是不時顧慮補習

或許，我要學習完全放下

就像 22 年那時，做完癌症治療，身體好差。那時就只是休息，沒想太多，到身體恢復不少，才逐步恢復補習

我想，這次或許也一樣，真的放下它

將來能恢復補習，就恢復。不能的話，就尋找新工作

但目前，就不用想太多，讓自己簡單休息。工作方面，隨緣吧

醫者之心

仍是住院時寫的：

昨晚看《鏗鏘集》，這一集講紅斑狼瘡症。有醫生解說，也有病人分享經歷

過去聽說過這一疾病，略知一二。這次看《鏗鏘集》，更真切看見病人的痛苦

心裡感到難過

有幾分明白，當年佛陀做王子，為何要離開皇宮，到世間尋找滅苦之法

我想，這就是醫者之心

一份高貴的心志

令人欣賞敬重，值得我們好好體會

這次是這番感受，就到這裡

仍是祝福，大家平安🙏🏻

思念

仍是住院時寫的：

喜歡中國文學。閱讀時，留意到不少作品，都和思念有關

生活裡，除了工作，有時你會思念你喜歡的人，思念你的家人，思念你的知己好友
著重感情的人，大概都會有這番感受

從前看李生的網站，有位網友 vit，寫過不少新詩。有一首，我記得有這幾句：

「我用思念你的腳步
悠悠地去走完
餘生對你所有的愛慕」

好美麗

我覺得，思念本身就好美麗

有難過，也有喜悅
因為會想起大家一起的經歷
這也是一種幸福

最後送上祝福，願大家平安🙏🏻

心安

這是住院時寫的，分享給大家：

今天，想起這句話：隨遇而安

蘇東坡有這一句：「此心安處是吾鄉」

在《天龍八部》，鳩摩智退場時，留下這句話：「心安樂處，即是身安樂處」

人生在世，很多人都想安定

在不同處境，仍能保持心的安定，即是隨遇而安

我自己做不到，內心會有高低起伏
但是，最近仍算大致安定

我覺得，只要不是影響太大，有些起伏也不要緊

生命就是有這些，就去經歷吧

內裡大致安定，這就可以了

最後送上祝福，祝大家心安🙏🏻

石神

在《嫌疑犯 X 的獻身》，花岡靖子意外地殺死了前夫
石神是靖子的鄰居，一直暗戀靖子。得知此事之後，為了救靖子，設了一個局

當他設這個局的時候，他特意為靖子殺了一個人，然後一步步，他要警方認定他是靖子一案的兇手

在這個局中，其中重要一步，是石神自首，自承殺人
當石神設計這一切的時候，他已有罪成的覺悟

本來，石神已對人生感到絕望。正當他打算自盡的時候，靖子搬來了，跟他打招呼
由那一刻起，石神的人生重燃希望，他決定繼續活下去
靖子是石神的救贖

對石神來說，只要每天上班，到靖子工作的店，買一盒招牌便當，已心滿意足
這是他倆平日僅有的接觸

工藤是靖子的朋友。在警察查案的過程中，工藤找過靖子，想和靖子結婚
石神知道之後，特意查了工藤。當石神知道工藤為人不錯，就告訴靖子，這人值得付託

這是石神給靖子的祝福。他已經打算自首，之後就不會再見到靖子

劇情發展，石神自首了。但他的局被老友湯川看破，湯川將真相告訴靖子
靖子得知真相之後，也自首了

這就是小說的結局

這部小說屬於「神探伽利略」系列，這系列的主角，一般都是湯川

但這一部是石神做主角

我覺得，石神是很浪漫的人。我很喜歡他。我對他的喜歡，多於湯川

這一部，或許就是石神最後的表演

我覺得這次的表演，好浪漫，好美麗

執念

人生，難免有執念

成長的過程，有時就要學習放下自己的執念

熱情

早一陣子寫的：

今早有一番感悟

如果你的生活是出自你生命的熱情，你就會活得快樂，有動力活下去

我的感受是這樣，不知對不對，接下來看看

一部書

曾有人這麼問陸象山：「先生之學，亦有所受乎？」
陸象山答道：「因讀孟子而自得之於心也。」

我想，作為儒學大師，陸象山讀過很多書。但到最後，他最重視《孟子》。有《孟子》一部書，就已足夠

知足

如果永遠都追求新事物，那麼，沒有人能安然離世，因為即使到死去那天，仍然會有很多新事物並未接觸

我覺得，人生不用一直求新求變，我認同老子說的「為道日損」。到人生的某一刻，你發覺已經足夠了，你已得到最寶貴的事物，也就知足了，不再需要其他

美麗

很喜歡《嫌疑犯 X 的獻身》這部小說

石神設的局很美麗

裡面的愛情故事也很美麗

我覺得《嫌疑犯 X 的獻身》既是推理小說，亦是愛情小說，後者為主

喝茶

小時候，會跟著家人在茶樓喝茶，但對茶沒什麼感覺，只覺得是苦的

年歲漸長，卻有不同體會

如今，我喜歡喝茶

茶之中，我喜歡普洱，更喜歡鐵觀音

未了因

今天想起蘇東坡的《獄中寄子由．二首》，很喜歡第一首，其中後面四句是這樣：

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神
與君世世為兄弟，更結人間未了因

節日

小時候，我最喜歡的節日是中秋節。因為可以玩蠟燭，我很喜歡玩蠟燭

年紀漸長，漸漸沒玩蠟燭了。最喜歡的節日，也漸漸變成聖誕節

說不上什麼原因。但也許跟氣氛有關，我很喜歡聖誕的氣氛

還有聖誕節背後的故事，很美麗

短篇小說

最近，發現自己很喜歡短篇小說

比如《規律》，在衛斯理的作品，是比較短篇的
但我最喜歡的就是這一部

又比如，魯迅的名著《吶喊》，就是一部短篇小說集，也是我很喜歡的作品

短篇的優點，除了短小精悍，我又發現，它的主題會更鮮明
一般長篇會慢慢鋪排
但短篇，就會直接些，爽快些

各有各的精彩

人生匆匆

剛出院時寫的文章，分享給大家：

人生匆匆，轉眼間，自己已 40 歲。過去十多年，一直覺得時間過得好快

一直努力學習，希望自己能有更多進步，也希望能對社會有所貢獻

但也發覺，進步並不容易。很多方面，仍然做得不好。很多事情仍然無法接受。曾聽說，成長的過程，學懂接受生命中的人事物，是重要的。但我做不到

我發覺自己就是這樣的人：很多缺點，無論你怎麼努力，也無法改變。人生就是如此

出院之後，仍在服藥，身體狀況已好一些。我曾嘗試釐清自己的工作方向，但仍會感到迷惘，不知之後的路要怎麼走

我信神，但我常覺祂的安排並不合理，我好反感，會想跟祂對著幹

金庸小說，我最喜歡《神鵰》。除了喜歡書中角色，亦因為，主角會去反抗社會的荒謬和不公義

遇上低谷，我總是會想，希望過簡單的生活。因為人生常常令人好沮喪，令人不想面對

我一直覺得，自己沒什麼大不了。面對困境，跟一般人一樣，會不知怎樣面對，會想逃避

但是，慢慢會過的吧。十多年轉眼已過，之後的日子說不定也過得很快

我過去一直過得不快樂，我也沒什麼奢求了。希望平穩些吧

到那一天，你完成你的責任，就可以離開

出聲

有時，你願意出一句聲

我已經好感恩

反感

很多年了。由讀書時，被老師要求聽話。到工作時，被上司要求服從

每當反抗，尋求自由的教學方式，就被責罵

我曾以為，讀書時沒有自由，大家都會感受到，出到社會，應該大家一起去改變

但我發覺，原來學校確實是社會的縮影，兩者如出一轍

很多教育機構，本質上和傳統學校一樣

結果，讀書時我反感學校，出來工作我就反感社會

清心

有時，當頭腦混濁，就需要清心

乘願再來

固然有很多人，想超脫輪迴

我也認識朋友，他想每一世來到世上，修行做佛菩薩，普渡眾生

成為佛菩薩，就是朋友最核心的本質

這樣的心志，應該就是所謂的「乘願再來」吧

不年輕

看著舊同學的照片，他們都不年輕了，感觸

為何感觸？我也不確定

也許，在感概青春易逝，美好不再

對這些，我有好深感受

身份

我覺得自己最重要的身份，是作者

雖然這幾個月經歷好多，身體又好差

但感恩的是，大部份時間，仍能寫作

這是我的福氣，感謝主

根本

早一陣子，剛出院的時候，寫了一篇文章，在這裡分享給大家：

這幾天，我曾思考，有沒有什麼可以為自己做的事。過去總是想著去助人，有時會沒了自己

這次出院，我反思這一問題。我想到下棋，於是，這幾天我下了很多局棋

但下棋有個前提，就是對你最重要的事仍在。如果仍在的話，你會嘗試更多的發展，去練你的棋藝。但如果不在了，那麼，下不下棋，也沒什麼相干了

我覺得人生是這樣，你有最重視的事情，那是你的根本。根本沒有了，其他事情有沒有也不相干了

但我暫時會繼續活下去，畢竟剛剛死過翻生，也不好意思去尋死。另外，我本身是很重視責任的人。父母仍在，我對他們有責任，先好好去照顧他們

其他事，將來再算吧

克己復禮

答應過人的事，要努力做好

不要只懂欲望，學習適度地克制自己

欣賞儒家這一句「克己復禮」

儒道互補

覺得自己有時頗矛盾

一方面「崇尚自由」，一方面欣賞「克己復禮」

福慧雙全

記得很多年前，還在學校的時候，有一次，一位好朋友跟我分享這句話：「福慧雙全」
是好朋友上課時，老師分享給學生的

字面看來，這句話就是說，福德與智慧都齊全
但不只如此，那位老師又說，舊時的中國人，覺得人要有良好的德行，才能有福氣，有智慧
福德與智慧應兼全，這才合乎天道

其實，如果你遇上一位品德很好的人，你也會想他有多些福氣
你也會覺得，世間應當如此

如果他竟然要經歷深重的苦難，實在令人好難過

就像喬峰，這麼好的一位江湖領袖，親手殺死自己的至愛
結局是為了遼宋和平，脅迫遼帝，最後自盡於雁門關前

我還是想起司馬遷那句話：「天之報施善人，其何如哉？」

感恩

能夠有當下的一切，好感恩

霸氣

在《死神》，久保老師寫過不少領袖

其中山本元柳齋、藍染、友哈巴赫這三位，我覺得好霸氣

一個夢

做了一個夢

夢中，我和關二哥，是戰友

即將有一場戰役

臨行，關二哥將他的隨身兵器，託付給另一位戰友

那麼，關二哥的意思是，他打算戰死沙場了

還未開戰，夢到這裡，我就醒來了

贖罪

我這一生，做得不好的事很多，過去常常感到好深的罪疚

有時，我會想用自己的人生去贖罪

其實這才合乎天理吧

做錯了事，就接受懲罰。如果讓你逍遙法外，那只是在逃避
似乎是快樂逍遙的，其實內心的罪一直在
它會吞噬你

堂堂正正去面對。然後慢慢學習「仰不愧於天，俯不怍於人」

學習孟子的這番勉勵，這也是對自己的勉勵

接受

內心的傷痛，很多人都會想放下。但並不容易

我覺得，先去接受吧。承認自己的傷痛，承認自己放不下

承認之後，也許就較易放下了

已死

我覺得，我已當自己已經死去。既如此，世間事，也沒什麼好怕了

這不表示，我會接受各種過份的對待，而是我不怕去對抗

表面上，我仍會有情緒

但也許，心底裡，我並不懼怕

練習

想學會閱讀，想對書的內容了解更深，除了掌握讀書的方法，還要多讀

想學好棋藝，除了學習棋理，還要多下棋

今天，重新感到練習的重要

小遊戲

漸漸覺得

每天打開程式，玩一玩裡面的小遊戲

也是一件有趣的事

痛症

身體有些痛症，已好些日子了

我在問自己這個問題：
究竟是何種內在因素，導致身體的各種痛症？

逛書店

身體仍然差，但比早幾天好些，於是今天去書店逛了一會

沒買書，但我喜歡間中到書店逛逛。對我來說，這是生活中的一件美事

逛完之後，到超市買了些茶，然後就回家了

很久沒外出，今天大致能應付，感恩

秘笈

有些書，並非一般的書，而是武功秘笈

閱讀的過程，就是修練

當你不斷修練，你的內功就會越來越深厚

然後，你就更懂得應對世間萬事，亦能擊倒邪魔外道，去維護世間的正義

心志

看蒲葦老師的《我要做中文老師》

看得好感動，欣賞蒲葦老師的心志

終將逝去的文學科

看蒲葦老師的書的時候，想起從前讀過的這篇文章，唯諾君的「致我們終將逝去的中國文學科」

看過這篇文章很多次

在這裡分享這篇文章給大家

https://chinadigitaltimes.net/chinese/325816.html

人文精神之重建

唐君毅先生的書，我看過一些。其中《人文精神之重建》這一部，是我最欣賞的

對於中西文化，本書都有深入精到的見解。尤其分析西方文化的篇章，我更是欣賞，覺得唐先生說出西方文化的精髓

在此推介這部書給大家

順著流走

或許，世間事，冥冥中有安排

我就用一張奧修禪卡去面對：順著流走

感謝

當你遇上感動的事，會好想去表達感謝

就只是感謝，別無他意

很感激對方，希望對方有更多福氣🙏🏻

留念

我房間中的床和書桌，剛搬來時就開始用，已經三十多年

弟弟曾提議換新的

我考慮過後，決定不換

一來還能用，不要浪費
二來就是，用了這麼多年了，有感情
還有，是父親為家人準備的，我想留著，用來留念

我這人有時不追求很多新事物，反而想留下更多的舊人舊事

很多現今人們擁有的事物，都是前人留給我們的
我想去留念

接受失敗

成長，不一定是實力提升

接受失敗，接受自己下了敗著，也是成長一環

但這份成長，是相當不容易學的

陳壽《三國志》篇章

陳壽的《三國志》，是我最喜歡的古籍之一。書中部份篇章，我感受至深，在此分享給大家：

評曹操
漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、韓之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣

評劉備
先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾

評關張
關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也

評孫策
美姿顏，好笑語，性闊達聽受，善於用人。是以士民見者，莫不盡心，樂為致死

評孫權
孫權屈身忍辱，任才尚計，有句踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至於讒說殄行，胤嗣廢斃，豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉？其後葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也

孫策評自身與孫權
舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我。舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿

評太史慈
太史慈信義篤烈，有古人之分

評周瑜、魯肅、呂蒙
曹公乘漢相之資，挾天子而掃羣桀，新盪荊城，仗威東夏，于時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出衆人之表，實奇才也。呂蒙勇而有謀斷，識軍計，譎郝普，禽關羽，最其妙者。初雖輕果妄殺，終於克己，有國士之量，豈徒武將而已乎！孫權之論，優劣允當，故載錄焉

評陸遜、陸抗
劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權之識才，所以濟大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣。抗貞亮籌乾，咸有父風，奕世載美，具體而微，可謂克構者哉！

心照

有些事，心裡知道，就足夠了

感恩

習焉不察

生活匆忙，容易習焉不察

以至對生活中的幸福，都不知道

所以，對生活多一點敏銳，也是重要的

靈魂相通

劉國重先生說過，令狐冲與竹林七賢靈魂相通

我想，令狐冲與劉國重先生、曹正文先生都是靈魂相通

我又想，楊過與獨孤求敗，與東邪，與夏雪宜也是靈魂相通

運作和應對

了解社會如何運作，因應其規則，然後去應對

就像下棋，你要知道規則。在規則之下，去下好每一局棋

如果你不喜歡那些遊戲規則，也可以去質疑，去挑戰，去改變它

找到自己

人生在世，如果你找到自己熱愛的事，找到自己想發展的領域，投入其中

這樣的話，你會有種「找到自己」、找到歸宿的感受，你會更獨立，知道自己在做什麼

對我來說，目前想做的事，至少有閱讀、思考、寫作和下棋這些

為自己做的事

想到兩件為自己做的事，一是下棋，一是練習思方

我想做一位武士，一位劍客。也許可以在棋藝和思辨中去實現

理想

學佛的人，不少想成為佛菩薩。中國古時的讀書人，不少想成為聖人

想救助眾生的人，會想成為一位醫者
（我也有助人之心，但不算是單純的醫者）

這些，在這一刻，都不是我的理想

我現在的理想，是成為一位武士，一位劍客

既追求與人比試、決鬥
亦在當今之世，用自己的功夫，維護正義

物哀

我們常說，人生無常。而無常，時常令人難受
另一方面，無常，有時好美麗

日本美學中的物哀，就有無常之意

不少日本歌曲，都唱出那份無常
既美麗，又深刻

我自己很喜歡這些音樂，感受好深

抉擇

隱姓埋名，離群索居，固然是自保之法
但這樣的話，就無法對社會作出貢獻

分享自己的事，同時會讓人知道自己的弱點

那麼，你如何去抉擇？

我仍是想有少少貢獻
至於被人攻擊，就努力學習保護自己

我仍想在餘生，幫助一些人，稍盡綿力

這就是我的抉擇

學習愛

人生一個重大課題，就是學習如何好好去愛

我覺得自己還學得不夠

但不要緊，在以後的日子，好好去學

資質不夠，不是問題，用心就可以了

仍是儒家那一句：「盡人事而聽天命」

取捨

人生，有時難以面面俱到

這時候，就要去取捨

選擇對你更重要的事情

至於兼顧不了的，就嘗試放下

我是學習這麼去面對

珍惜

一段鼓勵人的說話，一番啟發人的教導

都是上天給你的祝福

好好學習，好好珍惜

重要性

今天在想，如果這個社會已經很好了，所有人都很了不起，那麼，你活著的意義是什麼？

對我來說，自己要有重要性，要被人重視，要有所貢獻，我才有動力活下去
如果有你沒你都沒分別，你還活著做什麼？
如果每個學生都品學兼優，那你這位老師還教什麼？

有重要性，跟人生使命，是有關聯的

如果你能找到你的人生使命，你就能夠看見你的重要性，從而有動力活下去

有的人來到世上，是想遊戲人生。但我自己，也許更想去利益眾生

級數

對於下棋，今天突然有所悟。一直以來，我都想升更高的級數，但最近卻不升反跌。固然有表現差的時候，但整體來說，我覺得自己下得不錯

我悟到，不必太執著程式裡給你的級數。一路反思，一路進步即可

或許普遍網友都進步了，所以都不易應付，重要的是下好每一局棋。其實網友強勁，也是好事，會激發你的鬥志去挑戰，去交鋒

這是今天的反思，關於如何面對戰敗，如何面對級數

你真正的實力，才是重要的，而非級數。級數可作參考，卻未必準確，去關心真正重要的事

得到認可固然值得高興，但是，今後也可以嘗試對級數放輕一些，放下一些

情關

聽過有些人說，經歷情關之後，你會變得更強

我覺得，如果你這樣想的話，似乎感情是用來加強你的
換言之，感情是一件工具

我不否認情關令人變強。但感情本身，就有它的價值。無論是否令人變強，它都是自足的

我個人是肯定情感本身的價值
而且，我覺得比起變強之類，情感價值更高、更重要

同行

想起李生這一句：

「深情者，即使獨行，仍是同行。」

鼓勵

過去的日子，有時會收到親友一些鼓勵的文字。當我遇上逆境，這些文字，會帶給我力量，令我能夠撐過去

一直以來，我都好珍惜這些文字。我好感激支持我的每一位

之後的日子，我會繼續看這些文字。前路不知如何，但在這一刻，我仍想和大家一同撐下去

在這裡感謝大家，祝福大家🙏🏻

《死神》

人生，固然有時要開拓新知，但不用貪圖那麼多，找到適合自己的，就好好學習和珍惜

比如看漫畫，我最喜歡《死神》，雖然反覆去想，去讀，我仍覺得，有很多不懂的地方

對我來說，不用急於找新的漫畫看，就專注去看《死神》，好好去體會

我一直覺得，作者久保老師對人生、對哲學、對宗教，都有好深體會。我也想跟久保老師好好學習，感謝久保老師多年來的分享🙏🏻

精修本門

在《神鵰》，有這樣一節，楊過救了金輪法王。金輪就楊過武學方面給予意見，引起楊過這番反思：

「不論洪七公、黃藥師、歐陽鋒，或是全真七子、金輪法王，凡是卓然而成名家者，都是精修本門功夫，別派武功並非不懂，卻只是明其家數，並不研習，然則我該當專修那一門功夫？」

楊過這番想法，也常令我想起，令我反思。我會思考，自己的本門功夫是什麼。釐清之後，就好好去練

適當的時候，也可以開拓新知，或去創新，讓自己更進一步

深細綿密

「深細綿密」這個詞，我最初見到，是在伍老師筆下

那是伍老師談及現代禪的一篇文章，伍老師說，現代禪的道次第不但平正穩健，亦深細綿密

自從第一次讀到這個詞，我就印象深刻，記在腦中。但只是記著，體會不夠

多年過去了，現在體會加深了。我現在覺得，董橋先生的文章，就有深細綿密的感覺。陶傑先生現在的文章，也給我這種感覺。陶傑先生的文章一向厲害，而現在更厲害，我很喜歡看

除了看之外，也想跟幾位先生，學一學這份深細綿密。我自己好欣賞不卑不亢的文章，而深細綿密，也是我推崇的文章風格

我覺得，深細綿密，是一份厲害的功夫

交託

終於看了，看著露琪亞如何對陣假海燕，看著她如何解開心結

好不容易的一戰，關乎露琪亞的生命、她的成長

很難面對，最終還是跨過了

替露琪亞感到高興

就算真的要離去，不要獨自離去。將你的心，交託給你的戰友

這就是海燕的囑咐、露琪亞的覺悟

永恆

今天想起李生這一段：

「苟能相遇，那就不枉此生。一旦相遇，剎那就是永恆。經歷了最深的愛，那是人間至福，其他一切已可有可無。人生至此，應已無憾。」

卷首詩

《死神》每一卷，都有一首卷首詩
其中第三十四卷的卷首詩，我很喜歡，在這裡分享給大家：

「如果可以給我一雙翅膀
我願意為你展翅高飛
就算這片大地已經完全沉入水中

如果可以給我一把劍
我願意為你挺身而出
就算這片天空已經用光將你射穿」

圓滿

李生寫過這一句：

「一朝經歷真愛，人生基本圓滿。」

因此，經歷過真愛的人，之後的人生就沒那麼執著，較易放下

因為人生已經圓滿了

關於愛

無條件的愛，很難的。也許，我這一世也做不到

遇上喜歡的人，難免有期待

我這種凡夫，就是會這樣

常聽說，要學習接納對方，包括對方的黑暗面。愛得較深，也許做得到。但我未能完全做到

聽過很多靈性上的道理，我覺得很好。有些我也努力學習。但對我來說，很多都太難了

我唯有學習接納自己，接納自己的不足，接納自己的不完美

我不是聖人，不是佛，我也不想成為這些人物。但我仍會盡力，讓自己變得更好

但人世的緣份，究是如何？我不知道

我也只想，做回一個普通人，做回自己，不勉強做些能力不及的事

至於命運，就交給上天吧

乾淨利落

關於思考，李生說過這些：

「打架像思考一樣，最忌迂腐。」

「遇到過份反省的學生，我就會勸他們思考時要乾淨利落，不要胡思亂想，反反覆覆，作繭自縛。」

真正擅長思考的人，可以好果斷，好爽快，乾淨利落

最後的心願

既然最後的心願也完成了，以後的人生，就沒什麼要懼怕

接下來的日子，我就跟從自己，做自己認為正確的事

完成使命

我很多次說過，我死而無憾

因為我這一生，已盡力貢獻自己

我已完成自己的使命，無愧於心

此外，我得到過最好的祝福，我知足了

偏心

在蒲葦老師的書《我要做中文老師》，裡面有一篇，叫作「給 V：還要不要做中文老師？」。在這一篇，有這樣一段：

「從今以後，我們再沒課節轇轕，分數高低與我無關，於是我可以名正言順理所當然地偏心你，用所能用的力去撐你。面對班內唯一一個立志繼承老師職志的年輕人，如果我不偏心，恐怕正義的朋友也看不過眼。」

一向以來，我們總被教導，對人不可偏心。但看完蒲葦老師以上的一番話，我放下過去的執著。確實，人生在世，有時是應當偏心的。認同蒲葦老師的看法

最後想說，我覺得做老師，是好尊貴的一條路

教育上的心思

在李生的名作《思考藝術》的最後，附錄了陳強立先生的一篇文章，叫作「談李天命的思考方法」。在這篇文章的最後，陳先生這樣說：

「低調地說，他（李天命先生）是要推廣獨立思考；高調地說，他所走的是『五四』以來開啟民智、提高國人思考水平的路。眾人皆欣羨李先生的明星風采，筆者卻獨取李先生這份教育上的心思。」

跟陳先生一樣，我也是欣賞李生在教育上的心思，多於他的明星風采

納粹的屠殺

如果認為喬峰的例子是小說故事，那麼，我們看看歷史

也就是說，根據賽斯，二戰時期，猶太人選擇讓納粹屠殺他們六百萬族人

我覺得，這比喬峰的經歷更荒謬吧

批判精神

在「思方拆土輪」這篇文章，李生說過如下一番話：

「不管有沒有同政治權勢、現實利益等因素扯上關係，對這些因素一概置之不理（不讓它們左右評估考慮），惟以理性為依歸，悖謬則批之，於思維有惡劣影響則加以刺破一一此之謂『獨立思考 / 批判精神』的體現。」

我個人，服膺這樣的批判精神

世間的荒謬

如果你問我，喬峰的一生有何意義？

那麼我會說，喬峰用他的一生，來顯示整個世間可以如斯荒謬

証據

或許靈界有更高的真理。但很抱歉，我是現世的人。論辯，我在現世和你對辯。尋找証據，我只能在現世裡找

而如果你要在現世宣揚你的靈界真理，是不是也要擺出現世的証據？

質詢

對於我對賽斯的質詢，可能會有這種回應，殺死至愛這件事，是喬峰和阿朱的約定，在靈界的約定

我首先想問，為了什麼？這個約定為了什麼？有什麼目的？

如果是日常瑣事，你不確定目的，那沒關係。但對於殺死至愛這種事，就不能如此輕率

是不是要成就什麼？

但在小說裡，我看不到。我覺得，殺死至愛這件事，帶給喬峰的是絕望
而故事發展，是喬峰一步一步走到絕路，最後自盡於雁門關前

我看不到殺死至愛這件事，帶給喬峰任何美善

所以，在這一刻，我不會接受賽斯的根本法則

你創造你自己的實相？

New Age 的賽斯思想，有一根本法則，稱為「信念創造實相」，又或者，「你創造你自己的實相」

它有一重要含意，就是說，你人生經歷的一切，全都出於你自己的創造，全都是你設計、你安排、你選擇的

我不知這是否真理。但如果想深一層，你可以想像，有不少人是不會接受的

比如說喬峰，他親手殺死自己的至愛阿朱。照你賽斯思想，就是說，這件事是喬峰自己決定的，是他自己選擇，親手殺死至愛

我想說，如果我是喬峰，我是絕對不會選擇這樣的事
而我相信，喬峰自己，也不會選擇這樣的事

對喬峰來說，阿朱是拯救他的人，對這樣的人，喬峰只會想去報答
而你竟然說，是喬峰選擇殺死阿朱，你說喬峰選擇做這種忘恩負義的事，是不是陷喬峰於不義？

對賽斯思想這個根本法則，我想到這類事例。正因此，我對這法則相當反感

賽斯有他令人欣賞的地方。但我覺得，不要失了獨立思考，盲目崇拜
如果認為他有錯誤甚至荒謬之處，不妨指出來，大家討論

我覺得，這才是閱讀賽斯的正確態度

寧為玉碎，不作瓦全

以愛之名，行思想上的強奪之實。說什麼給你更豐盛的賞賜

不好意思，這樣的話，我會反抗到底

縱然你是神

我寧為玉碎，不作瓦全

知足

人生在世，其實不需要那麼多，足夠就可以了

就像諸葛亮，蜀漢丞相，身後沒什麼遺產
這個時代，很多人欣賞巴菲特。但我並不欣賞巴菲特，我欣賞的是諸葛丞相

不要跟我說前景更好，我並不追求這些

我只要簡簡單單，做自己應做的事。就是如此

遊戲規則

關於際遇，有時你會聽見因果、業力、緣份之類的解釋
大概這是佛教徒相信的世間法則

我不知這是否真相，我沒見過任何佛門中人提出証明

而即使這是真相，這些法則能否改變？
我也沒見過，有任何人，証明了這些法則無法改變

法則，是世間的遊戲規則
無論能否改變，我也想問，我為何要接受你的遊戲規則？

敬重藍染

一直以來，我喜歡浦原。但這一刻，我想做藍染
因為他的智慧，因為他的勇敢無懼

為了推翻屍魂界的腐朽和種種黑暗，他勇敢反抗
即使最終身陷囹圄，沒有絲毫後悔

雖然這樣說有些奇怪，但我仍想說，藍染是我非常敬重欣賞的一位死神

足夠

縱使之後永墮谷底，你曾經得到最好，這件事並不會變

對我來說，這就足夠了

缺點

我是有很多缺點的一個人。因此，和人相處不來，是完全不奇怪的

即使我想結識朋友，別人也未必願意

漸漸地，我已放棄。結識不了，就結識不了，我不強求

我心中有重視的人，雖然現實中無法結識，仍想在心中送上祝福，誠心所願🙏🏻

人生中很重要的一件事

在我人生中，有一件好重要的事，就是我的家人，在我小時候，買了一些書給我

本來，我是不讀課外書的人

但是，不記得是什麼原因，有一天，我拿起家中的書來讀
沒記錯的話，我第一次完整看完的一部書，是簡略版《三國演義》。我很喜歡這部書

我想，這就是開始吧

漸漸地，看書成了我生活中的重要部份，以至於今。而看書帶給我的得益，難以估量

我很感謝過去讀過的每一位作者。因為你們，我的生命有所成長，令我對人生，多了體會

我好感恩，亦在此，對我的家人，對每一位作者，表示致謝🙏🏻

禮物

對親友來說

我希望自己是給他們的一份禮物，或一份祝福

喝茶

喝茶的感覺，我覺得是苦中帶甘

當人生有了一些經歷之後，就懂得欣賞

檗下琴

每一冊小說，金庸都會選一枚印章

《笑傲江湖》第二冊，金庸選的是「檗下琴」

金庸說，「檗下琴」意為苦中作樂

風骨節操

很喜歡《笑傲江湖》這部小說

原因之一，是因為它的主題，關乎人的風骨節操

中年俠客

在武俠世界，年輕才俊固然不少。但有些中年俠客，更勝一籌

比如：
《神鵰》郭靖
十六年後的楊過
武當二俠俞蓮舟
丐幫幫主喬峰
天地會總舵主陳近南

審判

按著定命，人人都有一死，死後且有審判。（希伯來書 9:27）

我不是基督徒，但覺得有些《聖經》金句，也說得很好，比如上面這一句。

我覺得它說的是，上帝的公正嚴明。

中國文學

現今世代，中國文學已被許多人唾棄

但我覺得，讀中國文學，可以好型好浪漫

顏回

孔子最欣賞的學生，是顏回。孔子曾這樣稱讚他：
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」

孔子又曾這樣說自己：
「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

我也想說，孔子最欣賞的學生，卻在孔子生前去世

我也欣賞顏回

我的偶像

早一陣子寫過這樣一篇文章，也想在今天分享：

這是一個拜金的時代，很多人的偶像，是巴菲特，股神。
但我自己，不合時宜，我的偶像，是諸葛亮。
巴菲特有億萬身家，但諸葛亮故世時，只留下 8 百株桑樹和 15 頃土地，那是很少的財產。

其實，古代讀書人，重視的是治國平天下。金錢不是不要，夠用就可以了。
如果是江湖中人，就講究仗義疏財，錢財身外物。
也就是說，很多古人，是看輕金錢的。

但這時代，完全掉轉來，仗義疏財，人們會覺得你被騙。
而且，每個人都應盡最大努力，去賺取最多的金錢。
如果你不這樣做，別人會說你沒出息，不求上進。

聽見這番話，我的反應是，你是不是在侮辱我的偶像？你崇拜巴菲特沒問題，幹麼要來侮辱我的偶像？

兩袖清風、持家以儉，本來就是古人推崇的生活方式。

我自己賺錢好少，從來也不好意思開口加學費，由我第一次談補習收費，已經很難開口，之後加學費也不敢加得多。
確實我還未能好好面對這些，別人知道了，就只會怪你不積極賺錢。
他不會想到，你是在顧及家長。但社會大眾不管這些，永遠是賺錢第一。

其實我自己，花費很少，一般會花一些在午餐，有時外出要些車費，每隔一段日子會買些書，此外就沒什麼花費了。
因此，我的收入是夠用的，也有交家用。

其實我病之前的收入是足夠的，既然如此，還那麼努力賺錢幹嗎？不是要學習「知足」嗎？

我並不反對社會上其他人積極賺錢，但這是自由社會，應該可以容許我這樣的人吧。

其實我每次被人催逼去賺錢，心裡都好難受，他們根本就在否定我所重視的價值。

最後想說，你侮辱我不要緊，但我偶像是千古名相，也請放尊重些。

拒絕學武

段譽是大理段氏子弟，大理段氏的成名武功，是一陽指。雖然如此，但段譽並不會一陽指，為什麼？

大理段氏屬於佛門，段譽自小學佛。段譽覺得，佛法講求慈悲，而學武是打打殺殺，有違佛法教導

因此，段譽到十多歲時，仍是絲毫不會武功，他一直拒絕學武

我想，許多人會覺得段譽好迂腐，但我覺得他好有原則，好高貴

關於批判

有些人好像覺得，只要你提出批判，就是在傷害他人

他好像沒察覺，現存的眾多事物，就在對無數人造成傷害

你去提出批判，其實是伸張正義，為人發聲

縱然有時會判斷錯誤，但我是出於正義感，問心無愧

素食

我是素食的，之所以做此決定，因為我想減少殺生

其實我有這樣的想法，已很長時間。家人擔心素食營養不足，我也一直照顧家人感受，因此一直沒去實行

但數月前，我身體狀況好差，不知道還有多少日子。我決定開始素食，我想在死之前，實踐一直以來的心志

到現在幾個月了，我已是素食者。現在身體狀況好些，而我希望自己能堅持下去，一直做一位素食者

戰友

我覺得梁國雄先生和他的妻子，是戰友

共同進退，一起對抗社會黑暗

接下來梁先生要坐牢了。但我知道，他倆的心在一起

真正的情義

有的人天天晤面，實則形同陌路

有的人無法時常相見，卻時常將對方放在心上，珍而重之

我覺得後者，才是真正的情義

敬重

為社會爭取公義，是梁國雄先生一生志業

我深心敬重

鞠躬盡瘁，死而後已

在《神鵰》，楊過和郭靖有過下面一番對話：

楊過問道：「郭伯伯，你說襄陽守得住嗎？」

郭靖沈吟良久，手指西方鬱鬱蒼蒼的丘陵樹木，說道：「襄陽古往今來最了不起的人物，自然是諸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他當年耕田隱居的地方。諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾說只知道『鞠躬盡瘁，死而後已』，至於最後成功失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是『鞠躬盡瘁，死而後已』這八個字。」

世間的成功失敗，我也看不透

我想，歷史上眾多的義士，面對艱險的人生，面對他們的志業，心中也是「鞠躬盡瘁，死而後已」這八個字

對學生的心願

遇上好的學生，是一件令人感動的事

心裡會想，希望他繼續做好，品學兼優，將來對世界有大貢獻，希望他有愉快而有意義的一生

知音的書

好像聽誰說過，《笑傲》是一部有關知音的書

最近讀六神磊磊的書，其中一篇是「令狐冲和莫大先生」

讀這篇文章時，深深體會到什麼是知音

其實與令狐冲相交的人，都有不同程度的知音之感

比如師娘寧中則，她曾說過：
「沖兒任性胡鬧……但他從小光明磊落，決不做偷偷摸摸的事……」
因此，她認為令狐冲不會偷辟邪劍譜

又比如，儀琳曾說過，令狐冲「最喜歡快樂逍遙，無拘無束，但盼任大小姐將來不要管著他才好」

任盈盈對令狐冲也相當了解，雖然我認為不及儀琳

而這每一段關係，都包含對令狐冲的相知相惜

我感到，這是《笑傲》深度的地方，也是令我感受甚深之處

知音的簡單與深度

這是《笑傲》最觸動我的地方

更多體會

有時對手太強，會令人感到灰心

有些道理是明白了，但不容易實踐，心理上接受不了

即使努力練習，仍然看不見成績

有時看見自己有進步，有時又見自己打回原狀，甚至表現更差

下棋的過程，看見這一切

好難面對，修心之難

也沒法子，見步行步，希望接下來慢慢懂得面對

其實，有新體驗，是好事，讓人明白更多

一路順風，每次都贏，反而沒體會那麼多

沒打算放棄，繼續下去吧

知足

人心，其實不需要那麼多

找到真正適合你的，就可以了。你就會知足

對自己真實

在知足一題的討論，網友問到，如何尋找終生愛好，以及真正的滿足。不肯定是否適用於每個人，但感覺是我重要的分享，我回覆如下：

這問題好難，試分享一下

我想，最重要是問你自己的心

一路成長，接觸世間各種各樣的人事物。過程中，你去問自己，對你來說，什麼是你覺得最重要的？

這樣不斷反思，或許慢慢能夠找到

尋找的過程，我覺得「對自己真實」是重點之一

中文老師的感動

作為一名中文老師，最感動的是什麼？

就是你的學生也想做中文老師，想做作家

課餘時間

如果你是老師，看著這位學生，課餘時間就是看書、寫作

你也會知道，這位學生重視什麼

成就

對老師來說

每一位優秀的學生，都是他最大的成就和祝福

一護和露琪亞

我一直覺得，一護最愛的，是露琪亞

對我來說，這是感受好深的事

露琪亞受傷時，你看一護的眼神，多麼關心

當一護最頹喪的時候，走來鞭策一護，讓一護重新振作起來的，又是露琪亞

你能明白，露琪亞對一護來說，多麼重要

或許，我心裡，是欣賞一護的，著緊他的幸福，所以希望他能與自己喜歡的人在一起

我最喜歡的《死神》女角是妮露，妮露喜歡一護

但我尊重一護的心意，我想他跟最愛的人一起

死神之死

《死神》諸卷書中，格外觸動我的一卷，是第五十八卷

在這一卷中，總隊長戰死。被友哈巴赫奪取卍解之後，一刀斬殺

很多年前，總隊長就曾這麼對春水說過：
「假如發生了令他（友哈）再次出現的事態，到時，老夫應該不會返回這裡吧。」

也就是說，總隊長早已有戰死的覺悟

不只總隊長，這一卷卷末，也預示著另一位隊長，卯之花隊長的死亡

一護來幫手時，看見瀕死的白哉。白哉拜托一護守護屍魂界
白哉後來活轉來了，但對當時的他來說，這是他的遺言

《死神》描寫的死亡，往往令人動容

亡妻靈前

《死神》卷十六有一幕，我好難忘

露琪亞即將要被處刑，白哉要到現場，預計有一番廝殺

臨行之時，白哉走到亡妻緋真靈前，跟緋真說了兩句話，才出發

我想，每次決戰前，也許白哉都會做這件事

可見白哉對緋真的愛多麼深

這一幕，就只兩頁。但好重要，好深刻

臨終付託

在《死神》卷五十八，白哉瀕危

這時，一護趕到。白哉向一護，問及露琪亞和戀次的安危
都要死了，仍然念茲在茲，自然是你生命中最重要的人
可見白哉對露琪亞和戀次的關心和重視

戀次是白哉的副隊長，一直的目標是超越白哉。這一點，我相信白哉好清楚，但並不介意
甚至，白哉可能會欣賞戀次的志氣

除了露琪亞和戀次，還有整個屍魂界。這也是白哉身為隊長最在意的
也許要走了，就託付一護，臨終的託付
這是白哉的責任

短短幾頁，就寫出白哉的情與義

詩之歌

根據《死神》的官方設定，白哉的生日是 1 月 31 日。而根據生日密碼，這一天的標題是：「詩之歌」

很美的標題

用來形容白哉，我覺得也適合。白哉一向的形象，很有氣質
他的斬魄刀，名為「千本櫻」。美麗的名字，亦有美麗的招式

但是，如果你知道白哉的故事，又對星座有認識，可能會感到奇怪
為什麼？
因為 1 月 31 日屬水瓶座

白哉給人的印象是什麼？除了優雅的氣質，是嚴守規矩
而水瓶以反叛見稱

那麼，是不是官方設定有誤？我不知道

讓我說多些白哉的故事

確實，白哉一向嚴守規矩，但是，他也曾經破壞規矩

白哉是貴族。根據傳統觀念，娶妻的話，自然要娶貴族女子。那叫門當戶對

但白哉娶了平民緋真

過了五年恩愛的夫妻生活，緋真過世了。此後，白哉沒有續弦

日本我不知。但如果是中國古代，你身為貴族子弟，自然要傳宗接代，保家門不墜

白哉沒有子嗣，他亦沒有再娶

但在家族中，會有多少說話要他聽？

但白哉好堅定

還有一件事，就是收平民露琪亞為義妹。這是緋真遺願，因為露琪亞是緋真親妹

白哉再一次破壞規矩

每一次破壞規矩，白哉其實都好矛盾

身屬貴族朽木家，傳統是要求你嚴守規矩，成為家門表率

我想，這是白哉自小所受的教育

但在他人生中，卻有幾次破壞規矩

其實我覺得，這幾次，白哉都是依照心中真正的意願，可說是真正的做自己

那麼，水瓶座的設定可能是對的

也許，白哉一直沒法做自己

在傳統貴族這樣規範森嚴之地，又有幾多人，能真正的做自己？

所以，我讀白哉的故事，有時感到好哀傷

負擔這麼重的人，真希望，他可以有更多的喜樂

誠心所願

知音

知音不在多

辛詞說：「知我者，二三子」

二三子足矣

矛盾

面對上帝，我的心情頗為矛盾

平日好好地，我會感恩，我會祈禱

但當我想到世間的荒謬，想到人世間的種種不幸，會對上帝感到強烈的不滿和憤怒

李治

歷史上，唐高宗李治稱為傀儡皇帝。為什麼？因為被武則天架空了
在位的是李治，治國的是武則天
看似好黑暗，但我覺得李治並不介意。因為，他根本不想做皇帝

但他愛武則天，他知道武則天喜歡治國，就讓武則天治國
他自己不管事。但其實他心水好清

他著重的是愛情，他希望自己的妻子，可以做喜歡的事，過喜歡的生活
除此以外，他別無他求

起初，武則天未必會懂。但日子過去，或許慢慢會懂
因為我覺得，武則天智慧也不低

在人世間，什麼才最重要？
對李治來說，我相信是愛情
至於武則天，我不肯定。但我覺得，或許她慢慢會明白李治的心意

我覺得，李治是無悔的。他用自己的一生，盡心去愛自己的至愛
其實，這就是有意義的一生

什麼「傀儡皇帝」，管它呢
李治好清楚自己在做什麼，也知道什麼是真正的價值

最後，我想說，李治先生，我敬重你

開創的心

人生的歷程裡，認識一些朋友，想去創一番事業。也就是說，有一份開創的心

自己未必算這樣的人。但我對他們，感到欣賞

不容易的歷練，過程中會遇到很多考驗，克服之後，有更大的成長

我覺得，這是一段有意義的旅程

欣賞大家，支持大家繼續去闖

一統江湖

記得劉國重先生曾經說過，任我行不死，《笑傲》的故事發展下去，將會是任我行一統江湖

其實任我行生前，心中已定下統一的戰略。方證、冲虛他們，都意料不及。會中計，最終戰敗

但金庸安排任我行暴斃。結果江湖逃過一劫，暫得和平

《英傑傳》

《英傑傳》，是一款戰棋遊戲。以《三國演義》為藍本，講述劉備打天下的故事

當年玩《英傑傳》，有所謂歷史線和幻想線，兩條線我都玩過

歷史線的最後一戰，就是夷陵之戰。戰敗的話，就是劉備白帝城離世，故事終結

而幻想線，則是夷陵之戰取勝的後續。或者，你可以不打夷陵之戰，提前與東吳結盟

總之，就是繼續對陣曹魏。這時的戰略，大概就是諸葛亮當年的隆中對

隆中對這樣策劃：「天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川」

《英傑傳》是類似。但劉備是率領軍隊由荊州北上，另派關中奇襲隊。兩路軍齊上

結局是劉備擊敗曹操，統一天下，復興漢室

轉捩點

三國的歷史，有一重要轉捩點，就是關羽襄樊之戰戰敗

本來，關羽北上，是爭天下的最好時機。卻錯過了，之後再無復興之機

當時形勢這樣，劉備擊敗曹操，佔領漢中
此時，劉備有荊州一部份，有益州和漢中，手下猛將如雲，正是如日中天

這時，關羽從荊州北上，水淹七軍，破于禁、斬龐德
接下來再與曹操手下打襄樊之戰

其實，這就是時機，實現隆中對最重要的時機

隆中對這麼說：
「天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川」

襄樊之戰時，關羽率荊州之軍北上，劉備正正應該把握機會，「身率益州之眾出於秦川」

這就是隆中對與曹操爭天下的方略

若要求萬全，其實還要支援關羽，並鞏固荊州防禦

但劉備卻毫無動靜，結果關羽敗走麥城，永遠失去復興之機

平行時空

想著三國的故事，好感觸

正如《笑傲》，其實是任我行贏了

三國時代，也是諸葛亮的隆中對贏了

也許，在某個平行時空，他們都實現了自己的戰略，贏了

最強對最強

當年玩《呂布傳》，其中有一回是「最強對最強」，呂布對諸葛亮

我想，如果考慮《演義》，真正的「最強對最強」，是諸葛亮對曹操

諸葛亮是蜀漢的靈魂人物。他的隆中對，是決戰曹操最重要的武器

緋真的靈位

緋真的靈位，設在六番隊舍，有著六番隊隊徽的一座建築之下

白哉是六番隊隊長

六番隊舍，就是白哉的身份和榮譽所在

而緋真的靈位，設在六番隊舍

你能想像，對白哉來說，緋真有多重要

盡力

我不知道，上天為何要我經歷現在的一切。有很多艱難，有時會不想面對

但感恩的是，仍能撐到今天

不知道之後會如何。一路上，仍會有新的困難與挑戰。繼續去迎戰，繼續去克服

前路充滿未知，我的想法就只是，盡力過好每一天

虛空

《聖經》的「傳道書」，講人生的虛空，一直給我好深感受

有幾分似佛教講的「無常」

同樣哀傷，又同樣令人感到美麗

賽斯的美麗

人世間的事，有些確實難以理解。比如說，有些人事物，有時你很反感，另一時候，你又很欣賞

比如賽斯思想

它的根本法則是：「信念創造實相」

我認為，如果這法則是對的話，等於在喬峰殺死阿朱這件事上，陷喬峰於不義
當我想到這一點，就對賽斯感到非常憤怒

但平時，其實我對賽斯頗為欣賞

他真的用一個法則，演繹世間萬事，說得頭頭是道

我不知他對不對，但我想說，即使這理論是錯的，但它可以這樣解釋世事，很美麗
我個人有時，是不大理會實際，而追求美感

而賽斯思想很美麗

對我來說，這就值得一讀

禮節

不知其他人的讀後感如何，但我讀賽斯的時候，充份感受到賽斯的禮節

賽斯是很重禮節的一位高靈

這是我欣賞敬重賽斯的地方

信使

《與神對話》裡，有兩段話我感受好深，好想分享給大家，是這樣的：

「並且你曾答應我，一而再地，萬一我能讓你明白的話，你將花你的餘生一一每個醒著的時刻一一去與他人分享永恆的真理……並非出於獲得光榮的需要，卻是出於你內心最深的願望，去終止別人的痛苦和受罪；去帶來喜悅和快樂，以及助力和治癒；去重新讓別人與你一向體驗到的與神的合夥之感連結。」

「你，我的兒子，在此生是個信使。一個先驅。一個帶來訊息的人；一個真理的追求者，且常是真理的講述者。就這一輩子而言已夠了。快樂些吧。」

不圓滿

人生，不是總是那麼完美，也許，更多時是不圓滿的

比如打機，我過去的經歷，就是常常都不會打到爆機

很多時，玩到某一關，就停下

或者升到某個級數，就停下

其實，對你來說，那個遊戲已玩到差不多了

又比如看書，固然不少時候，會由頭看到尾

也有很多時候，並非如此

有些書，你只看某些篇章。但同樣就是那些篇章，你可以重看很多遍

這些才是真相

都是經歷過，才知道

玩過很多遊戲，看過很多部書，然後就知道了

何謂「正義的戰爭」？

早前和網友討論「正義的戰爭」的問題，我寫了一篇文章回應。我覺得這個題目很值得思考，因此，也在這裡分享我這篇文章給大家：

談到這裡，重點之一，是何謂「正義的戰爭」。你給出了你的定義，你認為，沒有奪取任何人的生命，能夠「不戰而屈人之兵」，才是「正義的戰爭」。

你雖然給出了定義，但你並沒有提出理據，去証明，你的定義是妥當的。

你的其他言論，只是對戰爭的更多看法，而不是去論証你的定義為正確。

所以，在這裡，我首先要求的，就是請你對你的定義提供理據。

但現在暫時撇開上面的要求，假定你的定義正確，我也想告訴你，中國歷史上，其實曾經出現「不戰而屈人之兵」的事例，那是軍事家司馬穰苴的故事。如果歷史無誤的話，那麼，即使根據你的定義，其實是有「正義的戰爭」，而非你所說的沒有。

而即使撇開司馬穰苴的事例，當你給出你對「正義的戰爭」的定義，要求不奪取任何人的生命，要求「不戰而屈人之兵」，而你又宣稱，世上並無正義的戰爭，這時候，你就有舉証的責任，你要証明給人看，自古以來，世上確實沒有不奪取任何人的生命、「不戰而屈人之兵」的事例，你要証明這一點，然後才能說，世上沒有正義的戰爭。

相知

一直以來，我對《死神》作者久保老師，感到非常敬佩。好感恩在我的人生中，能讀到久保老師的作品。

早一陣子，我看到下面這段影片。影片的後半部分，是久保老師和成田老師的對話。

我聆聽時，感覺到兩位老師的相知，感受好深。分享這段影片給大家：

https://youtu.be/wg3H0xyfyEU?si=XOQyMRagF7wcaBbp

建模

好些日子沒寫數學了，最近寫了一些，在此分享幾句：

學數，最重要之一是去建模

建模，是解難之道

用模型去模擬實際情況，借助模型去解決問題

建模時，不限於用數學，而是可以用各種方式

尋找心目中的揭棋境界

繼續思考揭棋的問題

我發覺，雖然我想突破，但究竟要突破到哪一地步，卻不清晰

我追求的突破，主要不在升級。我覺得如果有突破，也說不定能升級，但我追求的不是升級

那麼，能否將你心中的更高境界，描繪出來？

我發覺目前的我，未能做到，我仍是目標不清

所以，這是我接下來可以做的一件事，去描繪自己心目中理想的揭棋境界

當我描出來了，再嘗試去達成

心願

我一直的心願是這樣，找到自己喜歡的人，互相扶持，互相愛護，一直走下去，終老

由讀中學時，到現在，我心裡真正的心願，一直都是這樣

求不得

人生在世，就是有這種種苦，求不得、愛別離

往往都是很難面對的，我也不知為什麼要面對

都說是課堂，經歷過會成長
那又為何要成長？不成長不可以嗎？

在《神鵰》，黃蓉曾說過：
「過兒一生孤苦，他活到三十多歲，真正快活的日子實在沒有幾天。」

我跟楊過一樣，這世人也是苦多樂少
有時候，也想讓自己快樂多些

我也不知道，我的人生有何意義，其實我覺得挺多餘的

留在世上，也是多餘的

急躁

我這人有時好急躁。於是，有人會教你，要淡定、要耐心

但我始終學不會

現在我就想，急躁就急躁了，有什麼大不了，幹嗎一定要改？

我也認識急躁的人，我也沒要人改

三國張飛，出名急躁
我並不覺得有什麼必須要改，我很喜歡這樣的張飛，這就是張飛他自己

就做回自己，我不想再做什麼完美的人

雨龍的決意

在屍魂界篇，有一戰，是雨龍對涅繭利

在這一戰，雨龍看見涅繭利的殘暴，以及得知當年祖父之死，是出於死神的見死不救

最後，雨龍發動「散靈手套」

一旦發動，可以達至滅卻師能力的至高境界，之後卻會喪失滅卻師的所有能力

即使如此，雨龍也下定決心，與涅繭利決一死戰

雨龍說了這樣一句話：
「我只知道什麼事情……是無法原諒的」

理由

有的人的人生，是要理由的

比如《死神》的斑目一角，他的人生意義就在於戰鬥

他的心願，是一直在十一番隊麾下戰鬥，直至戰死

如果你要他餘生都不能戰鬥，他會對你說，不如讓他去死算了

之所以想起一角，是因為想起在醫院的經歷。看見有些病友終日臥病在床，什麼都做不了

如果當中有類似一角那種人，真是生不如死

未必是要戰鬥

比如說你是作家，但你無法寫了，失去了人生最大的意義，那麼，你還活下去幹什麼？

生死邊緣

我常覺得，自己的人生好荒謬

我不知活著的意義是什麼

自從早前的經歷，現在有時，會有自殺傾向

可說在生死邊緣徘徊

這也是深刻的經歷，讓人成長

不過，對一個想死的人，是否成長，其實也沒什麼關係了

破除忌諱

這個社會，忌諱談死，但我不怕

我鼓勵每一位有自殺傾向的人，袒露你的心聲

如果一直鬱在心裡，只會死得更快

其實，反正已經想死了，就勇敢說出來吧，有什麼大不了？

知遇之恩

開始明白，為何狛村得到總隊長的知遇之恩，如此感動，誓要以死相報

因為，總隊長真的明白狛村的心，並去提攜、支持

而當總隊長戰死，狛村真的為了替總隊長報仇，而付出生命

這就是總隊長和狛村的相知

狛村

狛村，有著正義之心的一位隊長

我一直深心敬重

士為知己者死

有的人一生，其實只為遇見他的知己，別無他求

當他遇上了，之後就算死，亦能瞑目

人生路上，他亦願意，為報知己，付出生命

這就是：「士為知己者死」

預言

我有時覺得，世間確實有預言這回事

有些文章，不是為過去而寫，不是為當下而寫，而是為未來而寫

有時讀一些舊文章，會感覺到，它好像在說當下的事，令當下的你有所領悟

人世間的事，如此不可思議

樸素

因著師長的文章，今天想到樸素的問題，想起道家教人清心寡欲

我想，欲望太多，去享受時，似乎快樂，也可能是迷失自我

如果不是真正的快樂，你會感到空虛的，不知道自己究竟在做什麼

有時候，簡單的生活，反而令你安然

儒家也說：「安貧樂道」

貧窮未必不好，你懂得處貧賤，在貧窮之中也能得平安

范遙

在《倚天》，范遙是個極厲害的人物

年青時，與楊逍並稱「逍遙二仙」，是江湖有名的美男子

而這樣一位美男子，居然為了潛入汝陽王府，而讓自己毁容

又曾為了取信於王府中人，而傷害明教兄弟

可想而知，這是多麼決絕、多麼心狠手辣的一個人

撇開正邪之類的評價，我覺得《倚天》寫男人，寫得極精彩

除了范遙，至少還有楊逍、殷天正、謝遜、俞蓮舟、何足道，這幾位

愛心

記得有次和一位朋友傾談，朋友提到，他學歷不好

我對他說，在我看來，人生最重要的是愛心，而非學歷

我現在仍是這般看

荒謬的制度

一個中文很好的學生，如果在這個考試制度中，中文成績不好

這不是學生的問題，而恰恰是這個制度的問題

這些學生的例子，正正顯示這個教育制度的荒謬

不再年輕

回想當年初入大學，距今已二十多年

我快要四十一歲了，當年同屆的同學，也不再年輕

餘生

人生無常，死亡隨時可以來臨。身體又不好。有時會想，不知自己尚有多少日子

只想在我的餘生，繼續做對我來說重要的事

面對人生

人生，有很多事難以預料。有時會好迷惘，不知前路如何

一路上，就要嘗試面對這些情緒。也不用太慌張，其實都是人生的一部份

過著過著，就會走過

我又想起，更重要的是過程吧。至於結局，每個人都要死

珍惜這段旅程，將最有價值的事，留在心中

我是這麼去看

守護

在徐州失陷之後，關羽為了守護義兄的家眷，身入曹營

對關羽來說，守護義兄的家眷，是他作為義弟的責任

除了堅守道義，關羽亦是藝高人膽大，即使對方是曹軍，他無所畏懼

敬服於關羽的義氣和勇氣

放下

覺得自己，放下了些

人生，把捉最重要的事

至於一些枝節細節，不用太執著

我現在是這麼想

在心中

最重要的，在心中

這就足夠了

心意

在這個社會生存，常常要作出各種應對

未必能抒發自己的心聲

但懂你的人，會著重你真正的心意

至於現實的應對，就由它吧

人生意義的思考

今天，又再思考人生意義的問題。究竟我的人生，為了什麼？

首先，我覺得愛情是最重要的。但你喜歡別人，不代表別人會喜歡你。我現在覺得，愛的人在心中，已是幸福

愛情以外呢？我現在主要是讀書寫作，將自己的想法分享出來。我也喜歡做這件事

至於私補，仍未恢復，因為仍在咳。但相比上面兩項，私補的重要性稍為不及

我覺得這樣大致也不錯。一路上，如果有新的開展，亦無妨。順著路走下去

玩遊戲

人生路上，很多人都會找些遊戲來玩

玩樂的過程，往往不是一帆風順，而會有高低起跌

就是這樣的高低起跌，讓我們增加不少人生體驗，讓我們明白人生更多
有時玩玩遊戲，也是有益的

要找適合自己的遊戲，有時也不容易。找到不錯的遊戲，已很好

如果找到了，就先玩玩。之後的人生，可以尋找更適合的遊戲

但當下，去珍惜

當作已死

在網上，經常看見名人過世的消息

今天突然想起這事。又想到，人都死了，人世間的一切，又如何？

有時候，我覺得，當遇上逆境，可以當自己已經死了。這樣的話，或許對人生會看開一些

相愛與死亡

人，總是要死的

即使遇上真愛，能幸福生活，仍然要面對死亡

有一天，你和你的伴侶，會離世

但能相遇，能一起過，就是最大的幸福

所以，不要太執著人生的結局

曾經相愛這件事，才是最重要的

起跌

人生在世，會有很多起起跌跌

自己的心情，有時好穩定，有時也會跟著起跌

穩定是好，起跌也未必不好

有時起跌，讓你的生命更豐富，更多姿彩

起跌有時會令你感觸，當體會漸多，也能明白人生更多

所以，不穩定時也不用太在意，去體會吧

人生問題

有時面對世界，會感到好困惑

世間真相，究是如何？

我不知道

也許，到你死去的那一天，仍然不知道

有時，會放下這番追問

有時，會重新想起

人生就是有人生的問題，想通幾多就幾多吧

敬重

敬重，在我心目中，是一份重要的情感

敬重與欣賞相關

往往，當我欣賞一個人的時候，對他也會有一份敬重

敬重，是敬對方的人格，重對方的尊嚴

這些，我也不是做得很好，但我想去學好，想自己進步

耐心

記得有一句詩歌這樣說：「神教會我等待」

也許，神正在教我等待

但我這人好急躁，總是學不好

所以，唯有請神也耐心一些，讓我慢慢學會

事業與棋局

我覺得發展事業（可以是各方面的事業），跟下棋，有相通之處

發展事業的過程，要去思考每一步的目的，比如說，能否實現自己
又如你關注的是事業發展，就想想那一步，能否有助發展

在不斷的試誤之中，我們會發現，有些方法是不行的
這樣累積經驗，慢慢會更了解，哪些是好棋，哪些是壞棋

有時，去到某一階段，我們解鎖成就，就好像下了一局漂亮的棋

事業與棋局，或許可以這樣比喻看看
小小分享

隨緣

剛剛下了幾局棋，隨緣地下

下得還可以，就玩一會

到不行了，就停下

也許是最後一劍

也許時日不多了，死之前，我要做一回刺客，我要刺殺南宋的朱熹

這是我身為劍客的責任

朱熹是宋代理學的集大成者
他的理學，是元、明、清三朝的官學。可以這麼說，朱熹是這三朝的真正統治者

有幾百年的時間

有些人認為，朱熹是儒家正宗。但我不認同。我認為儒家正宗是王陽明
朱熹是理學，王陽明是心學
理是道理、規範，容易變成教條。心學主張什麼？致良知
良知即是非之心，屬於孟子所說的善性

什麼是真正的道德？不是表面遵守規矩。如果你只知表面遵守，而非發自內心，那並不是真正的道德
只有出自你的良知，出自你內心的善性，如此而行，那才是真正的道德

不要以為儒門中人，就懂這些。也不要以為儒門以外的人，就不懂
譬如奧修，現代的叛逆者，主張自由，主張性解放
但我認為，奧修知道什麼是真道德
這一點恐怕不多人知道
奧修有批評道德律，但同時，他讚許真正的道德，他又提到，懂真道德的人並不多

為什麼我認為奧修會懂？除了以上証據，還因為，奧修是一個真實的人
一個足夠真實的人，能夠看見自己真正的內心
這時候，他就比較有機會看見自己的良知、自己的善性
而奧修是個真實的人

依據儒家所說，每個人內心本性都是善的
但很多人被蒙蔽了，所以作惡

然則，既然我認為王陽明是儒家正宗，那麼，社會是不是應該照王陽明那套去走？
其實我不太清楚王陽明的社會觀。但一般來說，我不贊成儒家對社會的安排

我贊成的是道家式的社會，無為而治，人民自由生活

為何我贊成道家？
除了我本身熱愛自由，又因為，在一個自由社會，人們最能實現自己
我相信每個人來到世上，都有你想做的事，我希望每個人都有機會完成它

雖然有儒釋道三教合一的說法，但歷史往往又出現儒道對壘的情況

我說贊成道家，是否表示我反對儒家？
並非如此

我先說結論吧。我的結論就是，在一個自由社會，更能成就儒家理想
所以，如果你真正支持的是儒家的理想，你懂得儒家的真髓，其實你是應該支持道家的自由社會

道家成就儒家

在一個自由的環境，周圍不再有各種逼迫，這時候，你就能反觀自心，容易發現你的良知

道理就是如此

而一個自由社會，是否不容許任何規範？
又不至於。我想看情況吧，因應不同國家的國情，去釐定規範多少。但以自由為主

但歷代統治者，是否真心信奉儒家？其實一直有「儒表法裡」的說法啊
抑或其實我錯了，朱熹是表面上的統治者，真正的統治者另有其人
但不說那麼遠了

而我最後想說，自由社會是好，但專制社會是否任何時候都不容存在？

我是學身心靈的。我知道，對於心靈成長，我們要學會面對內心的陰暗面
同理，如果專制是世間的負面，那麼，去面對它的時候，會否讓我們找到一些正面意義？

在《與神對話》，我讀到這樣的觀點：世間之所以有二分性，有正負兩面，是為了透過負面，讓我們體驗正面

我又想，負面本身，是不是純粹負面？這個標籤有否不妥？
比如說，一般我們會說，操控人是不好的。但我覺得，任何兩個人之間的相處，都是獨特的，有各種可能性。如果那兩人喜歡拿操控這種行為來遊戲，又可不可以？
又比如說，一般我們覺得不應說謊，但又有所謂「善意的謊言」
殺人是有罪的，但容許自衛殺人

有很多灰色地帶
那麼，世間真相，究竟如何？

實在太深了，我想不通。我也沒時間了，下世再慢慢研究

而我最後的決定是這樣：

世間被專制折磨已久，這樣的陰暗面，也體會不少，我希望大家能得到幸福
讓真正支持儒家的人，能實現理想

所以我要為自由而戰

朱熹先生，這次我是來殺你，但在某種意義下，我是在幫你啊，你說是不是呢？

這就是我最後要說的話

P. S. 1

朱熹先生，早前來殺死你，也表明殺你的理由

但我剛才想起重要一點，我那一番說法，其實是建基於性善的，如果不是性善而是性惡，那就是我錯了

又或者可能是其他狀況，但我目前也不知道真相

就嘗試查一查吧，如果我發現，其實是你的做法才對，那就表示我錯殺好人

那麼，是我對不起你，我也不會逃避，一命還一命，我會自盡於你墳前

P. S. 2

這篇文章，是九月入院前寫的

那時身體好差，覺得自己不行了，所以說自己可能時日無多

憂鬱

亞里士多德說過這樣一句話：「憂鬱的男人是最富於才氣的。」

既然最富於才氣，那麼，這句話裡面提到的憂鬱，恐怕未必是從負面去理解

但現代人一般就是否定憂鬱，認為憂鬱是不好的

真相是否如此？

至少亞里士多德，這位偉大的的哲學家，似乎並不否定憂鬱，甚至認為憂鬱有它的意義

無論真相如何，至少值得我們深思

心的支持

在絕境中，一個人最需要的，是心的支持。至少我覺得自己是這樣

如果一首歌、一句話，能從心底帶給你力量，它就是幫到你的

承上帖，失戀時唱失戀歌，還有什麼正面的歌可以唱？

我覺得就是，能觸動你心底，能給你力量的歌

面對負面狀態

當你處於負面狀態，有時，你其實並不需要正面訊息

聽，已聽得多了

這時候，看見一些正面訊息，反而更令你想起自己的悲哀

比如某人失戀，他去唱 K 發洩，這時，他會唱失戀歌，而不是結婚歌

如果這時你要他唱結婚歌，真是要他的命

但也不是任何正面的歌都不能唱

我覺得不容易拿捏，如果能找到這樣的歌，也會很有幫助的

我覺得有這樣的歌，如果你需要的話，就為自己找出來吧

悲觀

對某些人來說，人生不是總能樂觀面對，而是會有起伏，會悲觀

但並不是很要緊

有時抒發出來之後，慢慢地，就過去了

其實，我覺得人生不用永遠樂觀的

有時悲觀，就悲觀一下，過去了就沒問題了

沒希望

當希望一點一滴地消逝

慢慢地，你就會覺得，不再有希望

死而無憾

久保老師《死神》這套漫畫，帶給我很多的感動和領悟

我心裡，是好感激久保老師

感謝你，畫出這樣精彩的一套漫畫

一位漫畫家，能畫出這樣一套漫畫，我覺得，真的可以說，死而無憾

悲劇

什麼感受是好，什麼感受不好，有時真的很難說

比如抑鬱，普遍人認為不好，但是否真的不好？

你想想，很多人喜歡看愛情悲劇

既然是悲劇，自然是傷心的，一般就歸類為負面。但很多人喜歡，也許喜歡看戲時那份「喇住喇住」的感覺

自從初中開始閱讀金庸小說，我就很喜歡愛情悲劇。正正悲劇，才讓你深刻、難忘

金庸筆下，有正派邪派，不少人喜歡邪派人物

我覺得，人是可以喜歡負面事物的

我也覺得，「負面」這個詞，是一個不太好的標簽。不要對它太認真，而是嘗試尋找真相